أرضنا وعزنا فشرو يتعدو عليها 🙏🏻💖 #السويداء #جرمانا #اشرافية_صحنايا #دروز #جبل_العرب #druzehome

أهلاً بكم في السويداء… هنا جبل العرب الأشم، هنا معقل الرجولة والعزة والكرامة. هنا الرجال الرجال، أحفاد الأحرار، من لا يرضون بالضيم ولا يقبلون بالذل، ولا ينحنون إلا لله. هنا الأرض التي لا تنكسر، والشموخ الذي لا يساوم، والكرامة التي لا تُشترى ولا تُباع. حياكم الله متابعينا الكرام، في أرض الأصالة والمواقف التي تهز الجبال. #سماحة_الشيخ_حكمت_الهجري #سماحة_الشيخ_حمود_الحناوي #سماحة_الشيخ_يوسف_جربوع #السويداء_بني_معروف_الموحدون ‏#druzehome #حضر ‏#Druze #سوريا #جبل_الشيخ #جبل_لبنان #جبل_السماق #جرمانا #أشرفية_صحنايا #صحنايا #الازرق_الاردن #الجليل

الدروز ما بيحكوا كثير... بس التاريخ بيحكي عنّن. بالموقف الشجاع، أول ناس. بالعهد، ما بيحنّوا. وبالكرامة، سطّروا بطولات من جبل العرب لكل الميادين. رجال إذا قالوا... فعلوا. الله يحمي سويدا وشبابها ﻳَـﺎٰٰســـ🇸🇨﷽🇸🇨ـــﻠَٰٰـمان هنا السويداء #الدروز_أهل_الوفا #بطولات_ما_بينساها_الزمن

نحنا الدروز، أهل الشجاعة والكرامة، أبناء جبل العرب الأشم. تربّينا على العز، وما منركع لغير الله. دمنا حر، وكلمتنا حق، وحمايتنا لأرضنا شرف ما منفرّط فيه.🤍💙💚❤️💛 الله يحمي سويدا وشبابها🙏🏻 ﻳَـﺎٰٰســـ🇸🇨﷽🇸🇨ـــﻠَٰٰـمان

قرية سورية من قرى جبل العرب السويداء تقع إلى الشمال من مدينة شهبا " وعلى بعد 10 كم وترتفع عن سطح البحر 848 متر{ ، وتمتد قرية #المتونة على الطرف الشرقي لمنطقة اللجاة، فوق الصخور البازلتية عند الحد الفاصل بين صخور "اللجاة" والأراضي السهلية.عدد سكانها حوالي 2500 نسمة، وتشتهر باثارها الرومانية حيث ان بلدات وقرى المنطقة بالكامل هي قرى ومدن أثرية فيها معالم اثرية عديدة وكثرة جدآ، وكما هو معروف اهمية المنطقة من الناحية التاريخية. معلومات سريعة المتونة, الإحداثيات ... جاءت التسمية من «متن»: بالمكان أي أقام، ومتن الرجل أي ذهب في الأرض، و«المتونة» جمع امتان، وهناك تسمية أخرى على خارطة لجبل «حوران» وهي «امتونة» سكنت قديماً ذكرت في حوليات الملوك الآشوريين التي تعود إلى القرنين الثامن والسابع سكنت القرية حديثاً في عام 1858 وأول من سكنها "بشير ظاهر حمود عامر" قادمين من قرية "أم الزيتون" التي سكنها "حمود" بعد قدومه من "دير حينة" عام 1805 م، ثم توافدت الأسر من لبنان وقرى "الجولان" ليكونوا اللبنة الأولى لسكان القرية الذين بلغ عددهم عام 1925 حوالي 350 نسمة، شاركت القرية في فترات النضال ضد الاستعمار وأول ما قدمت من الشهداء الشهيد "مزيد عامر" الذي اصدر حكم الإعدام بحقه "سامي باشا الفاروقي" في 13 آذار عام 1911 مع مجموعة من رفاقه وهم "حمد المغوش" من "خلخلة" و"ذوقان الأطرش" من "القريا" و"يحيى عامر" من "شهبا" و"محمد القلعاني من "شقا" و"هزاع عز الدين" من قرية "لاهثة"، واستشهد شقيق الشهيد "مزيد" الشهيد "شبلي عامر" في الحرب ضد العثمانيين، وأيام النضال ضد الاحتلال الفرنسي قدمت القرية أحد عشر شهيداً، كما قدمت القرية عدداً من الشهداءفي سبيل القضية الفلسطينية وهم: الشهيد "ناصر الجمال" والشهيد "توفيق العطار" والشهيد"رفيق مراد"». ومساحة الأراضي الزراعية 15 ألف دونم منها 520 دونم مغروسة بالأشجار المثمرة وأهمها الزيتون واللوزيات والعنب والتين، يعمل معظم سكان القرية الذي يبلغ عددهم 2642 نسمة بالزراعة، ومنهم من يعمل في بلاد الاغتراب

قرية #ذكير المشهورة بـ " الخربة " .. متحف مفتوح بآثارها وأسوارها وبيوتها القديمة تعد قرية "ذكير" الواقعة على الحافة الشّرقية لصبّة اللجاة البركانية وعلى الضفة اليسرى لوادي اللوا في السويداء متحفاً مفتوحاً بآثارها وأسوارها وممراتها وبيوتها القديمة وبواباتها المنقوشة وأبوابها الحجرية وأعمدتها وأحجارها المنحوتة المنتشرة في كل مكان من أرجاء القرية التي تنقل زائرها الى أعماق التاريخ الموغلة في القدم. وكان يطلق على “ذكير” لقب مملكة اللجاة لموقعها المتميز في المنطقة الشمالية من جبل العرب وغناها بالآثار الرومانية واليونانية العائدة إلى القرن الثالث الميلادي كما ورد ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحموي حيث جاء أن موقعها جعلها تكتسب جمال الطبيعة وخاصة هواءها النقي إذ يحدها من الغرب منطقة اللجاة الصخرية التي تتميز بصبتها البركانية ومن الشرق السهول الخصبة والبادية ومنطقة الصفا الوعرة وطريق دمشق السويداء ومن الشمال قرية خلخلة ومن الجنوب قرية الصورة الصغيرة. ووفقاً لدائرة الآثار بالسويداء فقد كانت القرية في القرن الثالث الميلادي من المدن المتطورة والعامرة والنابضة بالحياة وهي غنية بالآثار الرومانية ولا سيما المنازل القديمة التي تعود لتلك الحقبة التاريخية حيث تضم ذكير العديد من الأوابد الأثرية التي تعرضت للتخريب خلال القرون السابقة ومنها المعبد الشرقي والمدفن الأثري إضافة الى بقايا السور الذي كان يحيط بها وأبواب “الحلس” الحجرية وبقايا معاصر البطم والمطحنة القديمة ونقوش دوالي العنب الموجودة على آثارها.. كما وُجد على أغلب آثار “ذكير” صوراً وتماثيل للإمبراطور فيليب العربي ابن مدينة شهبا الأثرية التي تتبع “ذكير” لها . The village of Dhakir, known as "Al-Khirba," is an open-air museum with its antiquities, walls, and ancient houses. Located on the eastern edge of the Lajat volcanic tuff and on the left bank of the Wadi al-Lawa in As-Suwayda, the village of Dhakir is an open-air museum with its antiquities, walls, passageways, ancient houses, engraved gates, stone doors, columns, and carved stones scattered throughout the village, transporting visitors to the depths of ancient history. Dhakir was once called the Kingdom of Lajat due to its distinguished location in the northern region of Jabal al-Arab and its wealth of Roman and Greek antiquities dating back to the third century AD. It is also mentioned in Yaqut al-Hamawi's Dictionary of Countries, which states that its location affords it natural beauty, especially its fresh air. It is bordered to the west by the rocky Lajat region, characterized by its volcanic tuff, to the east by the fertile plains, the desert, the rugged Al-Safa region, and the Damascus-As-Suwayda road. To the north, there is the village of Khalkhala, and to the south, there is the small village of Al-Suwayda. According to the Department of Antiquities in Sweida, in the third century AD, the village was one of the developed, prosperous and vibrant cities. It is rich in Roman antiquities, especially the old houses dating back to that historical era. Dhakir includes many archaeological monuments that were vandalized during the previous centuries, including the eastern temple and the ancient cemetery, in addition to the remains of the wall that surrounded it, the stone “Halas” gates, the remains of the Batm presses, the old mill, and the grape vine inscriptions found on its antiquities. Also found on most of the “Dhakir” antiquities were pictures and statues of the Emperor Philip the Arab, son of the ancient city of Shahba, to which “Dhakir” belongs.

قلعة صلخد قلعة ضخمة في محافظة السويداء في سوريا، تقع على ارتفاع 1450 متر عن سطح البحر على تل بازلتي وتشرف على كافة المناطق المحيطة بها حيث تعتلي مدينة صلخد الشهيرة تاريخيا باسم صرخد، وتتربع القلعة على قمة مرتفعة ترى كافة البلدات والمناطق ومرتفعات جبل العرب حتى حوران وترتبط مع المواقع الأخرى بشبكة من أبراج المراقبة والاستطلاع، تتميز القلعة بالقاعات والممرات والدهاليز والسراديب والأنفاق، وأبنيتها قائمة على ثلاثة طبقات وبها أبنية إدارية ومساكن ومسجد ويحيط بها سوران أحداهما بشكل شبه دائري.

#متحف_السويداء يقع المتحف الحالي في الجهة الشمالية من محافظة السويداء على الطريق المؤدية إلى موقع قنوات تأسس المتحف بداية في الهواء الطلق في الجهة الجنوبية من دار الحكومة وتم نقله إلى اكثر من موقع إلى أن استقر في صالة ملاصقة لدار الحكومة في الجهة الشمالية وكانت هذه الصالة صالة سينما أيام الاحتلال الفرنسي تم نقل المتحف إلى بنائه الحالي عام 1990 برعاية القائد الخالد حافظ الأسد ونابت عنه وزيرة الثقافة السيدة نجاح العطار وذلك بندوة دولية حول تاريخ وأثار محافظة السويداء ويتكون المتحف من قبو وطابقين ويتوسط المبنى قبة من الفيبر كلاس تمنح صالته إنارة طبيعية وهو مكسو من الخارج بالبازلت أما اقسام المتحف فتبدأ ببهو دخول مصمم على شكل مضافة عربية وهذا تقليد معماري سائد في محافظة السويداء بالإضافة إلى غرفة حراسة وغرفة استعلامات وقطع تذاكر وردهة صغيرة تحوي على مصورات تبين جغرافية وجولوجية المنطقة ثم الصالة الأولى: وتحتوي على قسم ماقبل التاريخ الذي يحوي على أدوات صوانية وعظام حيوانات وأواني فخارية تعود لفترة البرونز القديم وفي نفس الصالة يوجد قسم يمثل الحياة الاقتصادية في الفترة النبطية متمثلة في مجموعة من المنحوتات البازلتية التي ثمثل أجزاء من المنازل والمعابد التي بناها الأنباط بالإضافة لرجل جالس يصنع الفخار وخزن تحوي أواني وسرج فخارية ومجموعة من الوجوه الآدمية الصالة الثانية: تحوي على منحوتات بازلتية تعود إلى العصر الروماني مثل الأحصنة والنسور منفردة أو محاطة بأفعى وحيوانات خرافية بالإضافة إلى مجموعة من المذابح ومجموعة من السواكف والأطناف الصالة الثالثة : تقع تحت القبة التي تتوسط المتحف وهي صالة لوحات الفسيفساء وتماثيل الآلهة وتحوي على ست لوحات فسيفساء من شهبا منها مفاجأة أرتميس ربة الصيد في الحمام وولادة وتبرج الآلهة فينوس ربة الجمال وفسيفساء بيش والبحارة المرعبون وعدة تماثيل غالبيتها يعود إلى العصر الروماني مثل تماثيل ربة النصر المجنحة وتمثال لأثينا و تمثال نصفي للاله جوبيتر آمون وتمثال نصفي للاله هيليوس اله الشمس الصالة الرابعة: تحوي على آثار من العصر البيزنطي ومنحوتات جنائزية ولغات وكتابات قديمة ثم قسم العصر الإسلامي حيث عرض في قسم العصر البيزنطي منحوتات بازلتية مزينة بصلبان منها تيجان اعمدة وأجران عمادة و لوحة فسيفساء تمثل الراهب سيرجيوس أما المنحوتات الجنائزية فكانت عبارة عن أنصاب جنائزية و شواهد لأبواب قبور وفي قسم اللغات و الكتابات القديمة نقوشة تتضمن مواضيع مختلفة باللغات اليونانية القديمة و النبطيةو كتابات صفائية و في قسم العصر الاسلامي نشاهد مجموعة من الآثار البازلتية و الفخارية و نقوش كتابية عربية بالخط الكوفي و نقود اسلامية ذهبية و فضية و برونزية كما يضم صالة التقاليد الشعبية في الطابق العلوي وتعنى بالعادات والتقاليد في جبل العرب والأثاث العربي القديم بالاضافة الى الأدوات التي كان يستخدمها الفلاحون في الزراعة حديقة المتحف تحيط به من ثلاث جهات وتشكل متحفا في الهواء الطلق بما تحويه من منحوتات بازلتية مختلفة تعود بغالبيتها إلى العصرين النبطي والروماني منها تماثيل آلهة وأشخاص أفاريز وسواكف وأبواب مزخرفة

سيدات جبل العرب تعلّمت رنا (41 عاماً) تربية النحل من والدها، واتخذتها مهنة لها، تعينها اليوم في تأمين احتياجات أولادها الثلاثة، بعد فقدان زوجها. "أحب عملي وأثق بنفسي" تقول رنا التي نجحت بتوسيع مشروعها وتخطط لتطويره عبر صناعة منتجات من العسل وبيعها، وتعمل لأجل ذلك باجتهاد خاصة في الخريف لإطعام النحل وضمان إنتاج بنوعية جيدة. الأم الأربعينية حصلت على منحة من #الهلال_الأحمر_العربي_السوري عام 2022، بدعم من اللجنة الدولية للصليب الأحمر وتضمنت خلايا خشبية ومصائد غبار طلع ودبابير، وبدلة واقية وشمع، وتمكنت من مضاعفة عدد المناحل لتصبح ثمانية، تحقق لها اكتفاء ذاتي مع فائض للبيع تخصص معظمه لتكاليف دراسة أبنائها. #اليوم_الدولي_للمرأة Rana (41) turned her passion for beekeeping into a source of livelihood, to support her three children following the loss of her husband. Equipped with what she learned from her father about this profession and a SARC grant, she managed to start a successful business of her own, and she is working hard to boost her honey production and expand into more honey products. "I love my work and I believe in myself", she says confidently. Rana had received a grant from the #SyrianArabRedCrescent in 2022 that included wooden beehives, wasp and pollen traps, wax, and a protective suit, and she was able to double her hives from four to eight, making a sufficient income that helps her with her children's education. #ForAllWomenAndGirls Syrian Arab Red Crescent - الهلال الأحمر العربي السوري

#الطربوش في جبل العرب (هامش : الحمدلله انو ماعاد موجود الطربوش بالزي حاليا لانو لازم العريس يبيع املاكو المنقولة والغير منقولة لحتى يشتريه😂😂😂😂) ▪️هو أكثر ما يميز الزي، يُصنع من الجوخ الأحمر، له شكل الطربوش التركي الرجالي، لكن الفرق في طربوش المرأة هو ما يحمله من إضافات، أهمّها "القرص"، هو قرص من الفضّة الصافية تسمّى "الروباص"، يتميّز بنقوشه الجميلة، ويوضع فوق الطربوش، حيث يثبت على سقفه ويعطيه شكله المرتفع. تتدلّى من واجهته ليرات ذهبية عدة تسمى "الجهايد"، وكل ليرة منها بوزن 4 غرامات. ▪️بالإضافة إلى "القرص" و"الجهايد" هناك "الرباعي"، وهي قطع ذهبية موجودة في مقدمة الطربوش من الأسفل، يتراوح عددها بين 60 و80 قطعة، تثبّت بحيث يظهر نصفها وتسمّى "الشكّة". وقد يكون في الطربوش شكّة واحدة أو شكّتان. يوضع في منتصفها فوق الجبين ليرة ذهبية يظهر نصفها ويسمى "الغازي". كما توضع على الجانبيْن مجموعة قطع ذهبية تُرصف على شكل مثلث يأتي فوق الأذنين، تسمى "الشوالق"، وهي عبارة عن ستّ قطع على كل جهة. ▪️إن "الطربوش" بكلّ ثقله يضيف للمرأة جمالاً وأبهة، وكان شرطاً من شروط المهر قديماً. أما اليوم، فقد أصبح اقتناؤه مقتصراً على الأغنياء فقط، لأنه يكلف ثروة. إذ ترتديه النساء الغنيات في الأعراس أو المناسبات التقليدية، وتلبس فوقه الفوطة البيضاء التي تزيد على هذا الزي أنوثة وجمالاً. كما يمكن أن ترتديه العروس التي تفضل ارتداء اللبس التقليدي في ليلة زفافها.

🔹مقام عبد مار🔹دستور من خاطرو ▪️توجد في جبل العرب في سوريا، عدة مقامات مقدسة، أصبحت مع الوقت أماكن يقصدها المتدينين للصلوات وإيفاء النذور والاجتماعات الجماهيرية العامة. ومن أهم هذه المقامات، مقام سيدنا عبد مار، أو مار عبدا يتبارك به أهل المنطقة ويزورونه، حيث تم إضافة غرف إليه، وتم ترميمه ليستطيع استيعاب عدد اكثر من الزوار .. 🔺 الموقع ▪️يحده من الشمال مدينة صلخد من الجنوب قريتي عنز والمشقوق شرقاً منها بقليل ومن الغرب قرية الرافقة وبالجهة المقابلة للتل بعيداً هناك تل ومقام خضر امتان عليه السلام 🔺التسمية ▪️كلمة مار باللغة السريانية تعني السيد أو القديس والاسم قد يكون عبادة او عبد دائماً السحب التي تأتي الى الجبل من هذه المنطقة تصدتم بأول مرتفع وهو تل عبدمار فكان الاهالي يقولون عن السحب والندى زار المقام اولاً للتبارك ثم طاف بعدها على اراضينا 🔺 اثرياً ▪️تل عبدمار فيه بقايا مساكن اثرية يقال انه كان سابقاً حصن نبطي والبعض ينسب عبدمار الى الملك النبطي عبادة فيه عدد من الكهوف التي كانت مسكونة منذ الأزل وتتالت عدة حضارات على المكان وجميعها قد قدست المقام الشريف 🚩 ملاحظة ▪️وقد لوحظ انه على اعلى قمة للتل قرب المقام يوجد بقايا معمارية لابد انها كانت قاعدة برج اثري موغل بالقدم وهناك آثار عديدة لأستيطان الأنسان القديم قرب التل

---(مشيخة العقل في مسلك التوحيد....ما هي ومتى وكيف بدأت في بلاد الشام)----- مشيخة العقل (العقّال) هي أعلى مرتبة وأعلى مقام في مسلك التوحيد ....مهمتها عقّلنة (ضبط) مسار الموحدين من خلال الإشراف والوعظ والإرشاد والتوجيه وأحياناً الجزر(الحِرِمْ) ..بحيث لا ينحرف المسلك عن المسار الروحي والإنساني والأخلاقي والإجتماعي الذي يتفق مع فلسفة الحكمة وفكرة التوحيد .....وجد هذا المنصب الديني لدى الموحدين الدروز بعد غياب الخمسة المعصومين من الديار المصرية والشامية.... ......سؤال هام .. لماذا منصب شيخ العقل في جبل العرب ينتقل من شيخ إلى شيخ اَخر بالوراثة؟؟؟؟ ..بعد وفاة الشيخ الجليل أبراهيم الهجري الأول عام ١٨٤٠م خلفه إبنه الشيخ حسين وبهذا أصبحت الرئاسة الروحية في الجبل متوارثة في ذرية شيوخ العقل الأوائل بخلاف ما هي عليه الحال في جبل لبنان ...وأعتقد أن السبب في ذلك هو إيمان الناس المطلق بأن يبقى المنصب وعباءته في ذرية الشيخ الجليل تيمنناً به وبماَثره وسرِّه ونظراً لمكانته الروحية التي وصلت حتى القداسة لدى أبناء جلدته .....أضف إلى ذلك.....التركيبة العشائرية والتوازن العائلي في جبل العرب والتهديدات الخارجية التي تعرضوا لها أهالي الجبل والتي كانت تفرص عليهم إغلاق أبواب الخلافات فيما لو طرح موضوع المشيخة على أساس الإنتخاب والمنافسة ....لذلك كان من الأجدى أن تبقى مشيخة العقل وراثية وما زال هذا الأمر سائداً حتى الاَن ......شيوخ العقل الأفاصل ...مشايخ العقل لدى اَل الهجري (قنوات) ....1 الشيخ إبراهيم الهجري الاول ....2....ولده الشيخ حسين ...3...ولده الشيخ حسن ....4....إبن عمه الشيخ أحمد ....5..ولده الشيخ إبراهيم الثاني ...6.. أخيه الشيخ سلمان ...7..ولده الشيخ أحمد الثاني ....8...أخيه الشيخ حكمت مشايخ العقل لدى اَل الحنّاوي (سهوة بلاطة) ....1...الشيخ قسّام الحنّاوي ...2...ولده الشيخ خطار ...3...إبن عمه الشيخ علي ....4...ولده الشيخ يحيى ...5...ولده الشيخ شبلي ....6...أخيه الشيخ خمّود مشايخ العقل لدى اَل جربوع (السويداء) ...1...الشيخ أحمد جربوع ....2...ولده الشيخ وهبه ...3...ولده الشيخ حسن ....4...أخوه الشيخ سعيد ...5....أبن عمه الشيخ أحمد ....6....ولده الشيخ حسين ...7....إبن عمه الشيخ يوسف الرحمة والخلود والرضوان لمن رحل من مشايخنا الأجلّاء إلى دنيا الاَخرة..... ونتمى الصحة والعافية وسداد الرأي للأحياء منهم ....رجال الدين أينما كانوا هم قاطرةوقدوة للناس... في حياتهم الإجتماعية والإنسانية والأخلاقية