“الرُّباب أو الرُّبابَة بتشديد الراء وضمها[1] هي آلة موسيقية استخدمها العرب و الترك و الفرس قديماً، و تعود أصولها ما قبل الميلاد، و هي ذات وتر واحد.[2] وتصنع من الأدوات البسيطة المتوفرة لدى أبناء البادية كخشب الأشجار وجلد الماعز.
الربابة تعتبر زينة بيوت ومنازل سكان الجزيرة الفراتية، حيث احتلت الربابة مكاناً هاماً في حياة الشاعر والمغني والفارس وحتى شيوخ القبائل والعشائر، بسبب الأثر الكبير الذي تحدثه الكلمة الملحنة في النفس.
 
الأمر الذي جعل الشعراء الذين لا يجيدون العزف على الربابة يسعون لامتلاك هذه المهارة لإمتاع أبناء هذه البيئة الذين ألفوا سماع الشعر مصحوباً باللحن”.
 
“الربابة كانت ومازالت ألة الفرح والحزن معاً لسكان الجزيرة الفراتية وذلك منذ مئات السنين، فهي تعتبر عن افراحهم واتراحهم وتكون نغماتها والحانها مرتبطة بقصائد الشعر التي تعتبر عن الحالة الموجودة”.
 

للشخص إلي قدم من معلوماتو و سهر و تعب مع طلابو
للإنسان إلي ما بخل بأي مساعدة و قدم مشاعر و حب بدون مقابل
للقدوة إلي تعملنا منها الكثير
كل عام و المعلمين والمعلمات بخير

عيد المعلم هو مناسبة هامة تحتفل بها المجتمعات تقديراً للدور الكبير الذي يلعبه المعلمون في بناء الأجيال وتنمية المجتمعات. إنه يوم للتعبير عن الامتنان والتقدير لكل من يساهم في تعليم الأجيال الجديدة وتوجيههم نحو النجاح. المعلم ليس فقط من يزودنا بالمعرفة، بل هو أيضاً قدوة في الأخلاق والقيم، ويساهم في تشكيل شخصياتنا وتعزيز مهاراتنا. لذا، يستحق المعلم في هذا اليوم تكريماً خاصاً يعكس أهمية رسالته النبيلة

كل سنة وصناع جيل المستقبل بخير

الاستمرار هو مفتاح التقدم

في النهاية، يمكن القول إن الصبر ليس مجرد انتظار، بل هو الاستمرار في العمل رغم الصعاب. من خلال الصبر، نتمكن من التغلب على جميع التحديات التي قد تقف في طريقنا. فإذا أصررنا على تحقيق أهدافنا وواصلنا السعي نحوها، فإننا بذلك نفتح أمام أنفسنا أبواب النجاح التي كانت تبدو في البداية مغلقة.

ففي الحياة، لا شيء يستحق العناء أكثر من تلك اللحظات التي نتجاوز فيها الصعاب، لأنها اللحظات التي تكتب تاريخنا الشخصي وتحدد مستقبلاً مشرقًا مليئًا بالإنجازات.

اين يتواجد الموحدين الدروز في العالم:

*في تونس: اسمهم أمة التوحيد وينعتوا بالمستجيبين ويسكنوا القرى الآتية:سرسة ، المهدية مسجة سيدي ، سجة الهاني قطة ، صفاقس ، جزيرة جربا ، تربامته ، مسالن ، القيروان .
التائب يدخل الخلوة ويطلب ويقول اطلب الرضى والسماح والفقير راجع إلى الحكمة من ثم يقرؤون علية الفاتحة ويشرحونها له على الأصول مع فهم معانيها كما ويطلب ثلاثة شهود ويسلمونه إما الشرح أو الدين بعد حلف اليمين واذا نكث يبعدونه سنه كامله واذا نكث ثانية يطردونه ولا يسلمونه أبداً .
* في ليبيا : يسكنون جبال سرت ويعرفون بالخمية .
* في شمال تركيا: على حدود العراق وإيران
* في العراق يقطنون في السماد ويعرفون بأمه التوحيد وعرب بني لام واسم شيخهم أحمد سهيل.
* في ديار بكر وفي منطقة جيزان بين اليمن والسعودية واسمهم العماديه .
* في ايران وفي رسخ بالغ ويقال لهم موحد طرفه .
* في الهند وبوذا هو مولاي النفس صلى الله عليه وسرجوان هو حمزة ابن علي صاى الله عليه وكريشامولانا الحاكم جل ذكره وفي التبت لهم معابد في الكهوف عددها 1246 معبداً في الصخور وكلهم موحدون وشيخ الموحدين في الهند هو شومار بن حلاث .
* في بلاد نيبال 90% من سكانها موحدون والكدية البيضاء والأنضاء بلاد مقفله لا يعطون ولا يأخذون وأهل سرنديب على حدود جبال الهملايا كلهم موحدون وفي الصين أيضاً يوجد موحدون.
ويقال أن قانون أمريكا الحالي أخذ عن كتاب الحكمة العاشر وهو الكتاب الموسوم بالشريعة الروحانية في علم اللطف ) الأرواح( والبسيط ) الدين( والأنضاء )الأجسام(.
ويوجد في بريطانيا في جامعة مانشيستر22 كتاب للحكمة الشريفة
ولا ننسى بني معروف في لبنان وسوريا واسرائيل والمغتربين .