• يارب
    يارب🙏
    Love
    Like
    11
    14 Commentaires ·391 Vue ·53 Vue ·2 Aperçu
  • من منا لم يتابع مسلسل "الخربة" المشهور، والذي تم تصويره في قرية ذكير، وهي واحدة من قرى الحافة الشرقية لمنطقة اللجاة على الطريق العام دمشق السويداء.

    أنت من السويداء.. أكيد أنت متابع مسلسل الخربة..
    من منا لم يتابع مسلسل "الخربة" المشهور، والذي تم تصويره في قرية ذكير، وهي واحدة من قرى الحافة الشرقية لمنطقة اللجاة على الطريق العام دمشق السويداء. أنت من السويداء.. أكيد أنت متابع مسلسل الخربة.. 😍
    Love
    Haha
    11
    16 Commentaires ·2KB Vue ·1 Aperçu
  • يقتنع العميل لكنه لا يشتري
    لماذا؟؟
    يقتنع العميل لكنه لا يشتري لماذا؟؟
    Love
    Like
    9
    6 Commentaires ·518 Vue ·65 Vue ·1 Aperçu
  • نصائح هامة تساعدك على بيع منتجاتك سواء كانت سلع ، خدمات او حتى منتجات رقمية بكل سهولة

    تواصل معنا وابدأ مشوار نجاحك
    #Druze_home
    اذا بعدك ما اشتركت بالموقع ما عليك الا تنشئ حساب عن طريق الايميل لتنظم لفريقنا ويصلك كل جديد
    نصائح هامة تساعدك على بيع منتجاتك سواء كانت سلع ، خدمات او حتى منتجات رقمية بكل سهولة تواصل معنا وابدأ مشوار نجاحك #Druze_home اذا بعدك ما اشتركت بالموقع ما عليك الا تنشئ حساب عن طريق الايميل لتنظم لفريقنا ويصلك كل جديد
    Love
    Like
    9
    5 Commentaires ·253 Vue ·0 Aperçu
  • The Naica Cave, located in Chihuahua, Mexico, is home to some of the largest natural crystals in the world, known as selenite crystals. Discovered in 2000, the cave lies 300 meters below the ground and is filled with gigantic transparent crystals measuring up to 12 meters in length and weigh about 55 tons. These crystals have grown over hundreds of thousands of years under extremely specific conditions.

    The formation of the giant crystals was thanks to the high temperatures in the cave, maintained between 45 and 50°C, and the mineral-rich underground water. This warm environment allowed the dissolved plaster in the water to slowly crystallize, forming the impressive selenite crystals. When the cave was emptied for exploration, the cold air interrupted the growth of these crystals, freezing them in time.

    Visiting Naica Cave is extremely restricted as high temperatures and humidity make the site dangerous for humans without special equipment. Nevertheless, the Naica crystals represent one of the most extraordinary geological discoveries, offering a rare glimpse into the force and processes of nature hidden beneath the Earth’s surface.
    The Naica Cave, located in Chihuahua, Mexico, is home to some of the largest natural crystals in the world, known as selenite crystals. Discovered in 2000, the cave lies 300 meters below the ground and is filled with gigantic transparent crystals measuring up to 12 meters in length and weigh about 55 tons. These crystals have grown over hundreds of thousands of years under extremely specific conditions. The formation of the giant crystals was thanks to the high temperatures in the cave, maintained between 45 and 50°C, and the mineral-rich underground water. This warm environment allowed the dissolved plaster in the water to slowly crystallize, forming the impressive selenite crystals. When the cave was emptied for exploration, the cold air interrupted the growth of these crystals, freezing them in time. Visiting Naica Cave is extremely restricted as high temperatures and humidity make the site dangerous for humans without special equipment. Nevertheless, the Naica crystals represent one of the most extraordinary geological discoveries, offering a rare glimpse into the force and processes of nature hidden beneath the Earth’s surface. ❤️
    Love
    Like
    13
    7 Commentaires ·1KB Vue ·1 Aperçu
  • حجرة سيدنا الشيخ أبو محمد حسين ماضي... بلدة العبادية - لبنان
    الشيخ أبو محمد حسين ماضي (١٧١٩ -١٨٠٩) من كبار الشخصيات الدينية الدرزية التي ظهرت بعد الدعوة. ولد في بلدة العبادية في الثاني عشر من شهر كانون الأول، في بيت دين وتقوى، وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره، اعتزل الناس، واتخذ له مكاناً في أعالي القرية للتعبد وتحصيل العلم، ثم بنى له بيتاً للعبادة. وفي عام ١٧٤٢ بنى مجلساً مؤلفاً من غرفتين، في الزنبقية بين بتلون وكفرنبرخ، ما زال قائماً حتى اليوم. وقد لاحظ المقرّبون عكوفه على الصلاة والتدين والتقوى، فتردد عليه الإخوان، وكانوا يمكثون عنده زمناً طويلاً للتعليم والتبرك، فبنى لكل تلميذ غرفة بجانب مجلسه. وهكذا كان وما زال قسم منها قائمة حتى اليوم. ومع الوقت أصبح الشيخ حسين علماً من أعلام الدين، فاجتمع مشايخ الأركان مع زعماء الطائفة، وقرروا تعيينه شيخ عقل في البلاد. وعندما استلم مركز مشيخة العقل ارتاحت البلاد لرجاحة عقله، وسياسته الحكيمة. وقد خدم الشيخ مصلحة الإخوان وشؤون البلاد، واشتغل بصنع النسيج من الثياب له وللإخوان، وكان لا يأكل اللحم إلا نادراً، ولا يأكل الفاكهة إلا في أولها، وكان يصوم طوال يومه إلا في المساء يأكل من زرع يده. وقد أوصى لكل تلميذ شجرة جوز عند نبع الجوزات لا تزال إلى يومنا هذا. ثم زرع الشيخ حسين شجرة توت بجانب المقام ما زالت قائمة حتى هذا اليوم. وكان للشيخ حسين اتصال في حياته بالشيخ علي الفارس (ر)، والشيخ حسن طريف وأولاده، والشيخ أبو حسين علي شقير. وقد حضر جنازة الشيخ علي الفارس (ر) في جولس وصلى عليه.
    وبالإضافة إلى المنزلة الدينية الكبيرة التي تمتع بها الشيخ حسين، كانت له مواقف بطولية مع كبار زعماء عصره، ومنهم ثلاثة ترتجف كل منطقة الشرق الأوسط عند ذكر أعمالهم الشنيعة، وهم السفاح أحمد باشا الجزار، والحاكم بشير الشهابي الثاني والقائد مصطفى آغا. والتاريخ يذكر قصته مع الجزار ، عندما حكم البلاد من قِبل الدروز حاكم باسم يوسف الشهابي، كان تحت وطأة الجزار وحكمه، وقد فرض يوسف الشهابي هذا ما سُمي في التاريخ بضريبة الشاشية عام ١٧٨٣ حيث فُرض على كل ذكر بالغ معدل قرشين إذا لف عمامته بقطعة القماش البيضاء، وكان المشايخ الدروز هم الوحيدون الذين يستعملون الشال حول الطربوش وغيرهم يستعمل الطربوش فقط. لذا قرر المشايخ التوجّه إلى الجزار أولاً لإبطال هذه الضريبة، وثانياً لعزل يوسف الشهابي عن الحكم، فتبرّع الشيخ حسين بأن يذهب بنفسه إلى الجزار، ويقابله وبعد هذه المقابلة ألغيت ضريبة الشاشية وعُزل يوسف الشهابي، وعُين مكانه بشير الشهابي الذي كان مع كل جبروته وسلطته، يخاف من الشيخ حسين. وقد زار الشيخ الأمير بشير في قصره، فوقف له الأمير بشير وقبّل يده، وما كانت هذه عادته تكبراً، فعيّرته امرأته شمس كيف يتصرف أمام هذا الرجل الفقير، فوعدها أنه في المرة القادمة لن يفعل ذلك، وفي المرة التالية وصل الشيخ إلى ديوان بشير الشهابي ودق بعصاه على الأرض من الخارج، فقام الأمير وخرج دون أن يرتدي حذاءه ولاقاه على الباب وقبل يده وأخذ يكرمه ويدعوه حتى أجلسه بجانبه. ولما خرج عيّرته امرأته شمس مرة أخرى، فقال لها، ألم ترين السبعيَْن على شمال ويمين الشيخ، كنت أود أن أكتم عنك هذا الأمر، لكنني أجبِرت على القول، إن سبب نعمتي ووصولي إلى الحكم يعود الفضل فيه لهذا الشيخ الفضيل. وهذا الشيخ الجليل إذا قال لرجال طائفته يدعوهم إلى القتال، يأتي كل منهم زاده على كتفه الأيمن، وبندقيته على كتفه الأيسر، دون أن يعارضوا رأيه. " وعندما توفي الشيخ حسين قام بشير الشهابي وبشير جنبلاط بحمل نعشه والسير به من الأمام تباركاً به.
    وكان الموقف البطولي الثالث للشيخ حسين مع مصطفى آغا، الذي كان قائداً كبيراً أرسله الجزار عام ١٧٧٦ إلى بلاد الشوف لجباية الضرائب الباهظة، فاجتمع الناس في بيت الشيخ حسين طالبين الحماية، ولما وصل مصطفى آغا إلى الشيخ على رأس جيش كبير، وطلب منه بتحد دفع الضريبة أجابه الشيخ، أنه ظالم والناس في عوز شديد، فاشتد غضبه وسحب السيف من غمده ورفعه ليضرب به رأس الشيخ، فما لبث أن جمد السيف فوق رأسه، ويبست يده، فذعر ذعراً شديداً، وأخذ يرتجف ويستعطف الشيخ، بأن يعيده كما كان قائلاً : لا شك أنك ولي هذا الزمان، ولن أفعل معك شيئاً بعد الآن. قال له الشيخ: عدني أنك تخرج من هذه المنطقة وإلا تبقى كما أنت. فوعده ودعا له وعاد كما كان. وخرج من البلاد دون أن يجبي الضريبة.
    وكانت للشيخ كرامات وحوادث دينية مبهرة ومنها أنه كان يحب السياحة البرية في الجبل، وأحيانا يسوح في الليل، وكان يجلس تحت شجرة سنديان يرتاح ويسند كتفيه على جذعها، وبعد وفاته أصبح للشجرة رائحة العطر الطيب، فعندما يقترب منها إنسان تفوح الرائحة، فنذرها الناس تكريماً للشيخ، وأخذوا يتبركون بها ويضعون قطع القماش عليها وهي موجودة حتى يومنا هذا. وعندما توفي الشيخ اشتركت زعامة البلاد الدينية والسياسية في جنازته وكانت تظاهرة شعبية كبيرة حيث خسرت المنطقة زعيما دينياً وقائداً وشخصية مرموقة. وقام الشيخ بشير جنبلاط ببناء مقام يضم ضريحه. وقد ظهرت في بناء المقام كرامة حيث أُحضِر الكلس للبناء وكان ذلك يتطلب كميات كبيرة من الماء، وعجزت النساء من إحضار الكمية المطلوبة على رؤوسهن، فتكدر الموجودون وكاد الكلس يحترق، وإذا بالمياه تنفجر قرب المقام، فاندهش الحاضرون وأخذت الرحمات والحسرات تصب فوق جثمان الشيخ، لما له من كرامات، وحضرت كافة النساء وتوجهن نحو المقام ليشاهدن هذه الكرامة. وكان معلم العمار نصرانياً فقال: لا أريد أجرتي لكنني سآخذ بعض القناني من الماء فأخذ منها وأصبح إذا مرض أحدهم عندهم يضع له من ذلك الماء فيشفى ومع استكمال البناء انقطعت المياه وغارت في الأرض. وفي الحروب التي جرت مؤخراً في لبنان احتمى السكان في المقام الشريف وسقطت على بلدة العبادية آلاف القنابل والقذائف ولم يصب، بعونه تعالى، أحد .
    #مقامات_الموحدين_الدروز
    druze_home
    حجرة سيدنا الشيخ أبو محمد حسين ماضي... بلدة العبادية - لبنان الشيخ أبو محمد حسين ماضي (١٧١٩ -١٨٠٩) من كبار الشخصيات الدينية الدرزية التي ظهرت بعد الدعوة. ولد في بلدة العبادية في الثاني عشر من شهر كانون الأول، في بيت دين وتقوى، وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره، اعتزل الناس، واتخذ له مكاناً في أعالي القرية للتعبد وتحصيل العلم، ثم بنى له بيتاً للعبادة. وفي عام ١٧٤٢ بنى مجلساً مؤلفاً من غرفتين، في الزنبقية بين بتلون وكفرنبرخ، ما زال قائماً حتى اليوم. وقد لاحظ المقرّبون عكوفه على الصلاة والتدين والتقوى، فتردد عليه الإخوان، وكانوا يمكثون عنده زمناً طويلاً للتعليم والتبرك، فبنى لكل تلميذ غرفة بجانب مجلسه. وهكذا كان وما زال قسم منها قائمة حتى اليوم. ومع الوقت أصبح الشيخ حسين علماً من أعلام الدين، فاجتمع مشايخ الأركان مع زعماء الطائفة، وقرروا تعيينه شيخ عقل في البلاد. وعندما استلم مركز مشيخة العقل ارتاحت البلاد لرجاحة عقله، وسياسته الحكيمة. وقد خدم الشيخ مصلحة الإخوان وشؤون البلاد، واشتغل بصنع النسيج من الثياب له وللإخوان، وكان لا يأكل اللحم إلا نادراً، ولا يأكل الفاكهة إلا في أولها، وكان يصوم طوال يومه إلا في المساء يأكل من زرع يده. وقد أوصى لكل تلميذ شجرة جوز عند نبع الجوزات لا تزال إلى يومنا هذا. ثم زرع الشيخ حسين شجرة توت بجانب المقام ما زالت قائمة حتى هذا اليوم. وكان للشيخ حسين اتصال في حياته بالشيخ علي الفارس (ر)، والشيخ حسن طريف وأولاده، والشيخ أبو حسين علي شقير. وقد حضر جنازة الشيخ علي الفارس (ر) في جولس وصلى عليه. وبالإضافة إلى المنزلة الدينية الكبيرة التي تمتع بها الشيخ حسين، كانت له مواقف بطولية مع كبار زعماء عصره، ومنهم ثلاثة ترتجف كل منطقة الشرق الأوسط عند ذكر أعمالهم الشنيعة، وهم السفاح أحمد باشا الجزار، والحاكم بشير الشهابي الثاني والقائد مصطفى آغا. والتاريخ يذكر قصته مع الجزار ، عندما حكم البلاد من قِبل الدروز حاكم باسم يوسف الشهابي، كان تحت وطأة الجزار وحكمه، وقد فرض يوسف الشهابي هذا ما سُمي في التاريخ بضريبة الشاشية عام ١٧٨٣ حيث فُرض على كل ذكر بالغ معدل قرشين إذا لف عمامته بقطعة القماش البيضاء، وكان المشايخ الدروز هم الوحيدون الذين يستعملون الشال حول الطربوش وغيرهم يستعمل الطربوش فقط. لذا قرر المشايخ التوجّه إلى الجزار أولاً لإبطال هذه الضريبة، وثانياً لعزل يوسف الشهابي عن الحكم، فتبرّع الشيخ حسين بأن يذهب بنفسه إلى الجزار، ويقابله وبعد هذه المقابلة ألغيت ضريبة الشاشية وعُزل يوسف الشهابي، وعُين مكانه بشير الشهابي الذي كان مع كل جبروته وسلطته، يخاف من الشيخ حسين. وقد زار الشيخ الأمير بشير في قصره، فوقف له الأمير بشير وقبّل يده، وما كانت هذه عادته تكبراً، فعيّرته امرأته شمس كيف يتصرف أمام هذا الرجل الفقير، فوعدها أنه في المرة القادمة لن يفعل ذلك، وفي المرة التالية وصل الشيخ إلى ديوان بشير الشهابي ودق بعصاه على الأرض من الخارج، فقام الأمير وخرج دون أن يرتدي حذاءه ولاقاه على الباب وقبل يده وأخذ يكرمه ويدعوه حتى أجلسه بجانبه. ولما خرج عيّرته امرأته شمس مرة أخرى، فقال لها، ألم ترين السبعيَْن على شمال ويمين الشيخ، كنت أود أن أكتم عنك هذا الأمر، لكنني أجبِرت على القول، إن سبب نعمتي ووصولي إلى الحكم يعود الفضل فيه لهذا الشيخ الفضيل. وهذا الشيخ الجليل إذا قال لرجال طائفته يدعوهم إلى القتال، يأتي كل منهم زاده على كتفه الأيمن، وبندقيته على كتفه الأيسر، دون أن يعارضوا رأيه. " وعندما توفي الشيخ حسين قام بشير الشهابي وبشير جنبلاط بحمل نعشه والسير به من الأمام تباركاً به. وكان الموقف البطولي الثالث للشيخ حسين مع مصطفى آغا، الذي كان قائداً كبيراً أرسله الجزار عام ١٧٧٦ إلى بلاد الشوف لجباية الضرائب الباهظة، فاجتمع الناس في بيت الشيخ حسين طالبين الحماية، ولما وصل مصطفى آغا إلى الشيخ على رأس جيش كبير، وطلب منه بتحد دفع الضريبة أجابه الشيخ، أنه ظالم والناس في عوز شديد، فاشتد غضبه وسحب السيف من غمده ورفعه ليضرب به رأس الشيخ، فما لبث أن جمد السيف فوق رأسه، ويبست يده، فذعر ذعراً شديداً، وأخذ يرتجف ويستعطف الشيخ، بأن يعيده كما كان قائلاً : لا شك أنك ولي هذا الزمان، ولن أفعل معك شيئاً بعد الآن. قال له الشيخ: عدني أنك تخرج من هذه المنطقة وإلا تبقى كما أنت. فوعده ودعا له وعاد كما كان. وخرج من البلاد دون أن يجبي الضريبة. وكانت للشيخ كرامات وحوادث دينية مبهرة ومنها أنه كان يحب السياحة البرية في الجبل، وأحيانا يسوح في الليل، وكان يجلس تحت شجرة سنديان يرتاح ويسند كتفيه على جذعها، وبعد وفاته أصبح للشجرة رائحة العطر الطيب، فعندما يقترب منها إنسان تفوح الرائحة، فنذرها الناس تكريماً للشيخ، وأخذوا يتبركون بها ويضعون قطع القماش عليها وهي موجودة حتى يومنا هذا. وعندما توفي الشيخ اشتركت زعامة البلاد الدينية والسياسية في جنازته وكانت تظاهرة شعبية كبيرة حيث خسرت المنطقة زعيما دينياً وقائداً وشخصية مرموقة. وقام الشيخ بشير جنبلاط ببناء مقام يضم ضريحه. وقد ظهرت في بناء المقام كرامة حيث أُحضِر الكلس للبناء وكان ذلك يتطلب كميات كبيرة من الماء، وعجزت النساء من إحضار الكمية المطلوبة على رؤوسهن، فتكدر الموجودون وكاد الكلس يحترق، وإذا بالمياه تنفجر قرب المقام، فاندهش الحاضرون وأخذت الرحمات والحسرات تصب فوق جثمان الشيخ، لما له من كرامات، وحضرت كافة النساء وتوجهن نحو المقام ليشاهدن هذه الكرامة. وكان معلم العمار نصرانياً فقال: لا أريد أجرتي لكنني سآخذ بعض القناني من الماء فأخذ منها وأصبح إذا مرض أحدهم عندهم يضع له من ذلك الماء فيشفى ومع استكمال البناء انقطعت المياه وغارت في الأرض. وفي الحروب التي جرت مؤخراً في لبنان احتمى السكان في المقام الشريف وسقطت على بلدة العبادية آلاف القنابل والقذائف ولم يصب، بعونه تعالى، أحد . #مقامات_الموحدين_الدروز druze_home
    Love
    11
    7 Commentaires ·5KB Vue ·1 Aperçu
  • #الطربوش في جبل العرب
    (هامش : الحمدلله انو ماعاد موجود الطربوش بالزي حاليا لانو لازم العريس يبيع املاكو المنقولة والغير منقولة لحتى يشتريه)

    هو أكثر ما يميز الزي، يُصنع من الجوخ الأحمر، له شكل الطربوش التركي الرجالي، لكن الفرق في طربوش المرأة هو ما يحمله من إضافات، أهمّها "القرص"، هو قرص من الفضّة الصافية تسمّى "الروباص"، يتميّز بنقوشه الجميلة، ويوضع فوق الطربوش، حيث يثبت على سقفه ويعطيه شكله المرتفع. تتدلّى من واجهته ليرات ذهبية عدة تسمى "الجهايد"، وكل ليرة منها بوزن 4 غرامات.

    بالإضافة إلى "القرص" و"الجهايد" هناك "الرباعي"، وهي قطع ذهبية موجودة في مقدمة الطربوش من الأسفل، يتراوح عددها بين 60 و80 قطعة، تثبّت بحيث يظهر نصفها وتسمّى "الشكّة". وقد يكون في الطربوش شكّة واحدة أو شكّتان. يوضع في منتصفها فوق الجبين ليرة ذهبية يظهر نصفها ويسمى "الغازي". كما توضع على الجانبيْن مجموعة قطع ذهبية تُرصف على شكل مثلث يأتي فوق الأذنين، تسمى "الشوالق"، وهي عبارة عن ستّ قطع على كل جهة.

    إن "الطربوش" بكلّ ثقله يضيف للمرأة جمالاً وأبهة، وكان شرطاً من شروط المهر قديماً. أما اليوم، فقد أصبح اقتناؤه مقتصراً على الأغنياء فقط، لأنه يكلف ثروة. إذ ترتديه النساء الغنيات في الأعراس أو المناسبات التقليدية، وتلبس فوقه الفوطة البيضاء التي تزيد على هذا الزي أنوثة وجمالاً. كما يمكن أن ترتديه العروس التي تفضل ارتداء اللبس التقليدي في ليلة زفافها.
    #الطربوش في جبل العرب (هامش : الحمدلله انو ماعاد موجود الطربوش بالزي حاليا لانو لازم العريس يبيع املاكو المنقولة والغير منقولة لحتى يشتريه😂😂😂😂) ▪️هو أكثر ما يميز الزي، يُصنع من الجوخ الأحمر، له شكل الطربوش التركي الرجالي، لكن الفرق في طربوش المرأة هو ما يحمله من إضافات، أهمّها "القرص"، هو قرص من الفضّة الصافية تسمّى "الروباص"، يتميّز بنقوشه الجميلة، ويوضع فوق الطربوش، حيث يثبت على سقفه ويعطيه شكله المرتفع. تتدلّى من واجهته ليرات ذهبية عدة تسمى "الجهايد"، وكل ليرة منها بوزن 4 غرامات. ▪️بالإضافة إلى "القرص" و"الجهايد" هناك "الرباعي"، وهي قطع ذهبية موجودة في مقدمة الطربوش من الأسفل، يتراوح عددها بين 60 و80 قطعة، تثبّت بحيث يظهر نصفها وتسمّى "الشكّة". وقد يكون في الطربوش شكّة واحدة أو شكّتان. يوضع في منتصفها فوق الجبين ليرة ذهبية يظهر نصفها ويسمى "الغازي". كما توضع على الجانبيْن مجموعة قطع ذهبية تُرصف على شكل مثلث يأتي فوق الأذنين، تسمى "الشوالق"، وهي عبارة عن ستّ قطع على كل جهة. ▪️إن "الطربوش" بكلّ ثقله يضيف للمرأة جمالاً وأبهة، وكان شرطاً من شروط المهر قديماً. أما اليوم، فقد أصبح اقتناؤه مقتصراً على الأغنياء فقط، لأنه يكلف ثروة. إذ ترتديه النساء الغنيات في الأعراس أو المناسبات التقليدية، وتلبس فوقه الفوطة البيضاء التي تزيد على هذا الزي أنوثة وجمالاً. كما يمكن أن ترتديه العروس التي تفضل ارتداء اللبس التقليدي في ليلة زفافها.
    Love
    11
    14 Commentaires ·2KB Vue ·1 Aperçu
  • سيدات جبل العرب

    تعلّمت رنا (41 عاماً) تربية النحل من والدها، واتخذتها مهنة لها، تعينها اليوم في تأمين احتياجات أولادها الثلاثة، بعد فقدان زوجها.
    "أحب عملي وأثق بنفسي" تقول رنا التي نجحت بتوسيع مشروعها وتخطط لتطويره عبر صناعة منتجات من العسل وبيعها، وتعمل لأجل ذلك باجتهاد خاصة في الخريف لإطعام النحل وضمان إنتاج بنوعية جيدة.
    الأم الأربعينية حصلت على منحة من #الهلال_الأحمر_العربي_السوري عام 2022، بدعم من اللجنة الدولية للصليب الأحمر وتضمنت خلايا خشبية ومصائد غبار طلع ودبابير، وبدلة واقية وشمع، وتمكنت من مضاعفة عدد المناحل لتصبح ثمانية، تحقق لها اكتفاء ذاتي مع فائض للبيع تخصص معظمه لتكاليف دراسة أبنائها.
    #اليوم_الدولي_للمرأة

    Rana (41) turned her passion for beekeeping into a source of livelihood, to support her three children following the loss of her husband.
    Equipped with what she learned from her father about this profession and a SARC grant, she managed to start a successful business of her own, and she is working hard to boost her honey production and expand into more honey products.
    "I love my work and I believe in myself", she says confidently.
    Rana had received a grant from the #SyrianArabRedCrescent in 2022 that included wooden beehives, wasp and pollen traps, wax, and a protective suit, and she was able to double her hives from four to eight, making a sufficient income that helps her with her children's education.

    #ForAllWomenAndGirls
    Syrian Arab Red Crescent - الهلال الأحمر العربي السوري
    سيدات جبل العرب تعلّمت رنا (41 عاماً) تربية النحل من والدها، واتخذتها مهنة لها، تعينها اليوم في تأمين احتياجات أولادها الثلاثة، بعد فقدان زوجها. "أحب عملي وأثق بنفسي" تقول رنا التي نجحت بتوسيع مشروعها وتخطط لتطويره عبر صناعة منتجات من العسل وبيعها، وتعمل لأجل ذلك باجتهاد خاصة في الخريف لإطعام النحل وضمان إنتاج بنوعية جيدة. الأم الأربعينية حصلت على منحة من #الهلال_الأحمر_العربي_السوري عام 2022، بدعم من اللجنة الدولية للصليب الأحمر وتضمنت خلايا خشبية ومصائد غبار طلع ودبابير، وبدلة واقية وشمع، وتمكنت من مضاعفة عدد المناحل لتصبح ثمانية، تحقق لها اكتفاء ذاتي مع فائض للبيع تخصص معظمه لتكاليف دراسة أبنائها. #اليوم_الدولي_للمرأة Rana (41) turned her passion for beekeeping into a source of livelihood, to support her three children following the loss of her husband. Equipped with what she learned from her father about this profession and a SARC grant, she managed to start a successful business of her own, and she is working hard to boost her honey production and expand into more honey products. "I love my work and I believe in myself", she says confidently. Rana had received a grant from the #SyrianArabRedCrescent in 2022 that included wooden beehives, wasp and pollen traps, wax, and a protective suit, and she was able to double her hives from four to eight, making a sufficient income that helps her with her children's education. #ForAllWomenAndGirls Syrian Arab Red Crescent - الهلال الأحمر العربي السوري
    Love
    Like
    14
    4 Commentaires ·3KB Vue ·1 Aperçu
  • إن أصل ما يسمى بـ" صائدة الأحلام" كما يذكر في وصفها: أنها من تقاليد السكان الأصليين لأمريكا، وهي عبارة عن إطارٍ دائري، وفي داخله شبكة تشبه شبكة العنكبوت، تتدلى منه بعض الخيوط المُزيّنة بالخرز والريش.
    تهدف -في زعم أصحابها- إلى حماية الأشخاص أثناء نومهم من الأحلام السيئة، في حين تسمح للأحلام الجيدة فقط بالمرور من خلالها.
    خبروني بتحبو Dream Catcher ؟؟
    أحلام سعيدة ..
    إن أصل ما يسمى بـ" صائدة الأحلام" كما يذكر في وصفها: أنها من تقاليد السكان الأصليين لأمريكا، وهي عبارة عن إطارٍ دائري، وفي داخله شبكة تشبه شبكة العنكبوت، تتدلى منه بعض الخيوط المُزيّنة بالخرز والريش. تهدف -في زعم أصحابها- إلى حماية الأشخاص أثناء نومهم من الأحلام السيئة، في حين تسمح للأحلام الجيدة فقط بالمرور من خلالها. خبروني بتحبو Dream Catcher ؟؟ أحلام سعيدة ..💙
    Love
    11
    10 Commentaires ·814 Vue ·0 Aperçu
  • بكلمة وحدة تعبر عن معنى الحب ؟
    بكلمة وحدة تعبر عن معنى الحب ؟♥️
    Love
    8
    10 Commentaires ·323 Vue ·1 Aperçu