سماء عائلات بني معروف يا نعم السليلة ✌🏻🇸🇨 حسب الابجدية 1.أبو حمرا 2.ابو الحسن 3.أبو الفضل 4.أبو بكر 5.أبو جهجاه 6.ابو حجيلة 7.ابو حسن 8.ابو حسون 9.بحصاص 10.أبو حلا 11.أبو حمدان 12.أبو أسماعيل 13.ابو خريس 14.أبو خزام 15.أبو خطار 16.ابو خليل 17.أبو خير 18.ابو درهمين 19.أبو دقة 20.ابو دهن 21.ابو ذياب 22.أبو راس 23.ابو رافع 24.أبو رائد 25.ابو رسلان 26.ابو رشيد 27.ابو زكي 28.أبو زهرة 29.أبو زور 30.أبو زيد 31.أبو زيدان 32.ابو زين الدين 33.أبو سرحان 34.أبو سعد 35.أبو سعدة 36.أبو سعيد 37.ابو شاح 38.أبو شاش 39.أبو شاه 40.أبو شاهين 41.أبو شبلي 42.ابو شديد 43.أبو شقرا 44.أبو شميس 45.أبو شهدة 46.أبو صالح 47.ابو صبح 48.أبو صعب 49.أبو صفا 50.أبو طافش 51.ابوترابة 52.أبو طي 53.أبو طيف 54.ابو عاصي 55.أبو عساف 56.أبو عسلي 57.أبو عمار 58.أبو عمر 59.أبو غازي 60.أبو غانم 61.ابو غاوي 62.أبو فاعور 63.ابو فخر 64.أبو فرحات 65.أبو فياض 66.أبو قنصول 67.أبو كرم 68.ابو لطيف 69.ابو محمود 70.أبو مراد 71.أبو مرة 72.أبو مغضب 73.ابو منذر 74.أبو منصور 75.ابو مهدي 76.أبو نجيم 77.أبو هادي 78.ابو هدير 79.ابو هرموش 80.ابو يحيى 81.أبو يزبك 82.اشتي 83.الأباظة 84.الأحمد 85.الاسعد 86.الاشقر 87.الأطرش 88.الأعوج 89.الأعور 90.الأوس 91.الباروكي 92.الباسط 93.الباسم 94.الباشا 95.البدعيش 96.البدين 97.البراضعي 98.البربور 99.البردويل 100.البرنوطي 101.البريحي 102.البطرس 103.البعيني 104.البكفاني 105.البلعوس 106.البني 107.البيطار 108.التقي 109.الجباعي 110.الجبر 111.الجردي 112.الجرماني 113.الجرمقاني 114.الجزار 115.الجط 116.الجغامي 117.الجمال 118.الجوجو 119.الجوماني 120.الجوهري 121.الحامد 122.الحج 123.الحجار 124.الحجلي 125.الحداد 126.الحرفوش 127.الحسن 128.الحسنية 129.الحسين 130.الحسيني 131.الحصباني 132.الحضوي 133.الحكيم 134.الحلاوي 135.الحلبي 136.الحلح 137.الحمد 138.الحمدان 139.الحمود 140.الحناوي 141.الحيناني 142.الخطيب 143.الداهوك 144.الدبس 145.الدبيسي 146.الدعبل 147.الدمشقي 148.الدهنة 149.الديك 150.الذيب 151.الراشد 152.الرجمي 153.الرفاعة 154.الرمحين 155.الريشاني 156.الريشي 157.الزاقوت 158.الزرعوني 159.الزغبي 160.الزغير 161.الزهيري 162.الزوبعة 163.الزيبق 164.الزير 165.الزيلع 166.الزين 167.السبع 168.السرميني 169.السعد 170.السعدي 171.السغبيني 172.السقعان 173.السكر 174.السلامة 175.السلمان 176.السليمان 177.السمان 178.السهوي 179.السيد 180.الشاطر 181.الشاعر 182.الشاكوش 183.الشامي 184.الشاهين 185.الشبل 186.الشبلي 187.الشحف 188.الشريطي 189.الشعار 190.الشعراني 191.الشعشاع 192.الشعشوع 193.الشماس 194.الشمعة 195.الشمندي 196.الشنيف 197.الشوفي 198.الشومري 199.الشيباني 200.الصالح 201.الصباغ 202.الصحناوي 203.الصريخي 204.الصفدي 205.الطاهر 206.الطويل 207.الطير 208.الظاهر 209.العاج 210.العاقل 211.العباس 212.العبد 213.العبدلله 214.العراوي 215.العربيد 216.العرموني 217.العريضي 218.العزقي 219.العزمي 220.العسراوي 221.العسل 222.العشعوش 223.العصفور 224.العطار 225.العطالله 226.العطواني 227.العفلق 228.العفير 229.العفيف 230.العقباني 231.العك 232.العلي 233.العمار 234.العنداري 235.العوام 236.العيد 237.العيسمي 238.الغاوي 239.الغجري 240.الغريب 241.الغضبان 242.الغوثاني 243.الغوطاني 244.الفارس 245.الفقية 246.القاسم 247.القاضي 248.القاق 249.القضماني 250.القطان 251.القلعاني 252.القنطار 253.القنعباني 254.القواس 255.الكريدي 256.الكفيري 257.اللحام 258.اللهياني 259.اللوص 260.المتني 261.المحيثاوي 262.المخول 263.المرعي 264.المسبر 265.المصري 266.المصفي 267.المغربي 268.المغوش 269.المقت 270.الملحم 271.المنعم 272.المهتار 273.المؤيد 274.الناعم 275.النبواني 276.النجاد 277.النجم 278.النداف 279.النزال 280.النصار 281.النمر 282.النمط 283.النونو 284.الهجري 285.الهادي 286.الورهاني 287.الوقيه 288.الياسين 289.اليوسف 290.اليونس 291.أيوب 292.بارود 293.باكير 294.بالي 295.بدر 296.بدرة 297.بدرية 298.بدوي 299.برجاس 300.بركات 301.بركة 302.بريك 303.بشار 304.بشنق 305.بكري 306.بلان 307.بندق 308.بهاء الدين 309.بهي الدين 310.بو حسين 311.بو طاقين 312.بو غنام 313.بو يحيى 314.بوز 315.بياس 316.تبل 317.ثابت 318.جابر 319.جاد الله 320.جانبي 321.جبر 322.جبور 323.جبيل 324.جربوع 325.جريرة 326.جزاع 327.جزان 328.جعفر 329.جمال 330.جمول 331.جنبلاط 332.جنود 333.جنيد 334.جوديه 335.جوهر 336.حاتم 337.حاطوم 338.حامد 339.حبيب 340.حجاز 341.حجلي 342.حجير 343.حديد 344.حديفة 345.حرب 346.حسام الدين 347.حسان 348.حسن 349.حسون 350.حلاوة 351.حماد 352.حمايل 353.حمد 354.حمدان 355.حمزة 356.حمشو 357.حمود 358.حميدان 359.حناني 360.حيدر 361.حيوك 362.خاطر 363.خداج 364.خزعل 365.خشيفي 366.خضر 367.خضير 368.خطار 369.خليفة 370.خويص 371.خير 372.خير الدين 373.خيو 374.داوود 375.دبول 376.درغام 377.درغم 378.درويش 379.دلال 380.دليقان 381.دمج 382.دنون 383.دوارة 384.دويعر 385.رافع 386.راوند 387.رباح 388.رحال 389.رحروح 390.رزق 391.رستم 392.رسلان 393.رشيد 394.رضا 395.رضوان 396.رعد 397.ركاب 398.ريدان 399.زاعور 400.زرزور 401.زرقطة 402.زريفة 403.زهر الدين 404.زويهد 405.زيتوني 406.زيدان 407.زيلع 408.زين 409.زين الدين 410.سابا 411.سابق 412.سالم 413.سجاع 414.سراي الدين 415.سرحان 416.سريوي 417.سعد 418.سلام 419.سلطان 420.سلوم 421.سليقة 422.سليم 423.سمارة 424.سمور 425.سنجد 426.سنيح 427.سياف 428.سيف 429.شحاذة 430.شديد 431.شرف 432.شرف الدين 433.شروف 434.شقير 435.شلغين 436.شلهوب 437.شمس 438.شنان 439.شهاب الدين 440.شهيب 441.شوباني 442.شوي 443.شيا 444.صافي 445.صالحة 446.صبح 447.صبوح 448.صعب 449.صقر 450.صلاح 451.صلاح الدين 452.صوان 453.صياغة 454.صيموعة 455.صيور 456.طحطح 457.طحموش 458.طرابيه 459.طلايع 460.طلب 461.طليعة 462.عامر 463.عبد الباقي 464.عبد الحي 465.عبد الخالق 466.عبد الدين 467.عبد الصمد 468.عبد الملك 469.عبد الولي 470.عبدو 471.عبود 472.عبيد 473.عدوان 474.عذيه 475.عرابي 476.عرار 477.عربي 478.عرنوس 479.عريج 480.عز الدين 481.عزام 482.عزي 483.عزيز 484.عسقول 485.عصفور 486.عطا 487.عطالله 488.عفيف 489.عقل 490.عقيل 491.علاء الدين 492.علبي 493.علم 494.علم الدين 495.علوان 496.علوم 497.عليوي 498.عماد 499.عمار 500.عماشة 501.عمران 502.عواد 503.عياش 504.عيد 505.عيسمي 506.غانم 507.غبرة 508.غرز الدين 509.غريزي 510.غزالة 511.غشام 512.غلاب 513.غنام 514.غيبي 515.غيث 516.فاضل 517.فراج 518.فراشي 519.فرج 520.فرحات 521.فرمند 522.فرهود 523.فروج 524.فضل الله 525.فضول 526.فلحوط 527.فليحان 528.فهد 529.فياض 530.فيصل 531.قبلان 532.قرضاب 533.قرعوني 534.قرقماز 535.قرقوط 536.قرموشة 537.قريشي 538.قصوعة 539.قطيش 540.قطيني 541.قماش 542.قيس 543.قيسية 544.قيصر 545.كاسب 546.كبول 547.كحول 548.كرامي 549.كرباج 550.كشور 551.كفير 552.كمال 553.كنج 554.كنعان 555.كوكاش 556.كيوان 557.لمع 558.ماجد 559.محاسن 560.محرز 561.محمود 562.محيثاوي 563.محيو 564.مختار 565.مخيبر 566.مداح 567.مراد 568.مرداس 569.مرشد 570.مزهر 571.مسعود 572.مشرف 573.مشهور 574.مصطفى 575.مصلح 576.مطاوع 577.مطر 578.مظلومة 579.معاز 580.معروف 581.معضاد 582.مفرج 583.مقلد 584.مكارم 585.مكنا 586.ملاعب 587.ملاك 588.منذر 589.منشا 590.مهنا 591.موال 592.نادر 593.ناصر 594.ناصر الدين 595.ناصيف 596.نجاد 597.نجار 598.نجيم 599.نحلة 600.نداف 601.نرش 602.نصار 603.نصر 604.نصر الدين 605.نصر الله 606.نظور 607.نعمان 608.نعيم 609.نفاع 610.نقور 611.نكد 612.نمور 613.نور 614.نوفل 615.هاني 616.هلال 617.هنيدي 618.واكد 619.وهاب 620.وهب 621.وهبي 622.ياسين 623.ياغي 624.يزبك 625.يوسف 626.يونس 627.جوهري 628.عبد السلام 629.سعيد 630.الحميدي 631.قسام 632.صفايا 633.أبو زين 634.أبو فراج 635.زاعور 636.الصايغ 637.مليح 638.العياص 639.فرزان 640.البرنوطي 641.كحل 642.بدران 643.الناقولا 644.سويد 645 ابو عجرم 646 قنديل 647 عكوان 648 عرمون 649 القطامي 650 ابو عقل

https://play.google.com/store/apps/details?id=zorba.app.webview druze home الدروز: إرث الوحدة والحكمة والمرونة إن مجتمعنا الدرزي – الموحدون – له تاريخ غني متجذر في الروحانية والولاء والقوة. لأكثر من ألف عام، حافظنا على هويتنا الفريدة، ووقفنا شامخين في مواجهة التحديات بينما ساهمنا في الثقافات والأمم من حولنا. إيماننا: في جوهره، يؤكد إيماننا على وحدانية الله والتنوير الداخلي والعيش الأخلاقي. مع رسائل الحكمة كدليل لنا، نركز على الروحانية بما يتجاوز الطقوس، سعياً إلى اتصال أعمق مع الإلهي. جذورنا: من جبال لبنان، ووديان سوريا، وتلال جبل الكرمل والجليل، إلى المجتمعات في جميع أنحاء الشتات، حمل الدروز قيم الوحدة والسلام أينما ذهبنا. قيمنا: نحن ندافع عن الشرف والتضامن والولاء - المبادئ التي حافظت على مجتمعاتنا قوية ومتحدة لقرون. دعوة إلى الوحدة: دعونا نكرم أسلافنا من خلال الحفاظ على تقاليدنا ورفع مستوى شبابنا ومشاركة جمال تراثنا مع العالم. معًا، يمكننا الاستمرار في التألق كمنارة للحكمة والمرونة. شارك قصصك أو ذكرياتك أو لحظات فخرك كدرزي. دعونا نحتفل بإرثنا ونلهم الأجيال القادمة!

https://play.google.com/store/apps/details?id=zorba.app.webview druze home الدروز: إرث الوحدة والحكمة والمرونة إن مجتمعنا الدرزي – الموحدون – له تاريخ غني متجذر في الروحانية والولاء والقوة. لأكثر من ألف عام، حافظنا على هويتنا الفريدة، ووقفنا شامخين في مواجهة التحديات بينما ساهمنا في الثقافات والأمم من حولنا. إيماننا: في جوهره، يؤكد إيماننا على وحدانية الله والتنوير الداخلي والعيش الأخلاقي. مع رسائل الحكمة كدليل لنا، نركز على الروحانية بما يتجاوز الطقوس، سعياً إلى اتصال أعمق مع الإلهي. جذورنا: من جبال لبنان، ووديان سوريا، وتلال جبل الكرمل والجليل، إلى المجتمعات في جميع أنحاء الشتات، حمل الدروز قيم الوحدة والسلام أينما ذهبنا. قيمنا: نحن ندافع عن الشرف والتضامن والولاء - المبادئ التي حافظت على مجتمعاتنا قوية ومتحدة لقرون. دعوة إلى الوحدة: دعونا نكرم أسلافنا من خلال الحفاظ على تقاليدنا ورفع مستوى شبابنا ومشاركة جمال تراثنا مع العالم. معًا، يمكننا الاستمرار في التألق كمنارة للحكمة والمرونة. شارك قصصك أو ذكرياتك أو لحظات فخرك كدرزي. دعونا نحتفل بإرثنا ونلهم الأجيال القادمة!

تطورت الهندسة الطبية عبر مراحل رئيسية، بدأت من استخدام أدوات بدائية كـ العكازات، وشهدت قفزات كبيرة بظهور أجهزة مثل الـ ECG (تخطيط القلب) و الرئة الحديدية في القرن العيني، ثم الثورة في التصوير التشخيصي (الأشعة السينية، CT، MRI) في القرن العشرين، وصولاً إلى العصر الحديث الذي يركز على الذكاء الاصطناعي، الطباعة ثلاثية الأبعاد، الأنسجة الهندسية، والأعضاء على الرقائق، مما جعلها مجالاً حيوياً يدمج الهندسة والطب لتحسين الرعاية الصحية بشكل جذري. المراحل الرئيسية لتطور الهندسة الطبية: البدايات المبكرة (قبل القرن العشرين): استخدامات بدائية لأدوات طبية بسيطة مثل الأطراف الصناعية وأدوات العناية بالأسنان. اختراعات أساسية مثل مقياس الجهد البدائي (جلفاني)، اختبار تنظير قاع العين (هلمهولتز)، ومقياس ضغط الدم (باتش). القرن العشرين - ثورة التشخيص والعلاج: 1895-1903: اكتشاف الأشعة السينية (رونتجن) والأشعة اليورانيوم (بيكريل)، مما أدى لظهور التصوير الطبي. 1903-1929: اختراع أجهزة قراءة الإشارات الحيوية مثل تخطيط كهربائية القلب (ECG) وتخطيط أمواج الدماغ (EEG). 1927-1940: ظهور تقنيات الإنقاذ مثل الرئة الحديدية، والـ قسطرة القلب، وجهاز القلب والرئة في العمليات. 1948-1970: تأسيس المجتمعات والمؤتمرات المتخصصة، وظهور المجهر الإلكتروني، وثورة في التصوير مع الأشعة المقطعية (CT) والرنين المغناطيسي (MRI). أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين - التخصص والرقمنة: إقرار القوانين المنظمة للأجهزة الطبية (1976)، مما رفع معايير السلامة والجودة. تطور أجهزة التصوير مثل كاميرات أشعة جاما، والموجات فوق الصوتية، وتقنيات التنظير المتقدمة. ظهور الأجهزة المساعدة كالأطراف الاصطناعية المتطورة، ومقومات النظم. العصر الحديث - الذكاء الاصطناعي والتجديد: التصنيع المضاف (الطباعة ثلاثية الأبعاد): لإنشاء الأنسجة والأعضاء الاصطناعية (الأعضاء على الرقائق). الذكاء الاصطناعي (AI): لتحليل البيانات الطبية والمساعدة في التشخيص والتنبؤ. الطب النانوي والتوصيل المستهدف للأدوية: تطوير أنظمة توصيل دقيقة للأدوية. الأجهزة القابلة للارتداء (Wearables): لمراقبة المؤشرات الحيوية بشكل مستمر. الميكاترونيات الحيوية (Bio-mechatronics): دمج المكونات الميكانيكية والكهربائية مع الأنظمة البيولوجية، مثل الأطراف الروبوتية. هذا التطور المستمر مدفوع بدمج المبادئ البيولوجية مع الهندسة والتكنولوجيا، مما يفتح آفاقًا جديدة في تشخيص الأمراض وعلاجها وتحسين حياة المرضى.

تاريخ الدروز (الموحدون) يبدأ في مصر خلال أواخر العصر الفاطمي في القرن الحادي عشر الميلادي (حوالي 1017م) على يد حمزة بن علي والداعي محمد بن إسماعيل الدرزي، كفرع من الإسماعيلية، ويتميز بعقيدة التوحيد المطلق وإغلاق باب الدعوة بعد فترة، مما دفعهم للتحصن في المناطق الجبلية بالشام (سوريا، لبنان، فلسطين)، وبرزوا سياسياً عبر أمراء مثل فخر الدين المعني، وقادوا ثورات ضد العثمانيين والفرنسيين، أشهرها ثورة سلطان الأطرش، ويعيشون اليوم في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، ويحافظون على هويتهم المميزة رغم الاضطهاد والصعوبات عبر التاريخ. النشأة والتأسيس الخلفية: نشأت الحركة في مصر الفاطمية في عهد الخليفة الحاكم بأمر الله (996-1021م). المؤسسون: بدأ الدعوة حمزة بن علي بن محمد الزوزني، وروج لها محمد بن إسماعيل الدرزي، ولذلك سموا بالدروز. بداية الدعوة: أعلنت رسمياً في 1017م، مع نشر عقيدة التوحيد المطلق وتأليه الحاكم بأمر الله. إغلاق الدعوة: أغلقت نهائياً عام 1043م، وحصرت في المواليد الجدد، وصاروا يتبعون مبدأ "التقية" (السرية) للبقاء. الانتشار والتطور الهجرة للشام: تعرضت الحركة للاضطهاد في مصر، فتراجعت قياداتها إلى جبال لبنان وسوريا وفلسطين، حيث أسست معاقلها الأساسية. العصر العثماني: حكم الأمراء الدروز مناطق واسعة في جبل لبنان، أبرزهم الأمير فخر الدين المعني الثاني، لكن الحكم الذاتي ضعف لاحقاً. القرن العشرين والقيادات: سوريا: قاد سلطان باشا الأطرش الثورة السورية الكبرى ضد الفرنسيين. لبنان: برز كمال جنبلاط كزعيم فكري وسياسي هام. فلسطين: تولى الشيخ أمين طريف الزعامة الروحية. العقيدة والمجتمع الاسم الذاتي: يسمون أنفسهم "الموحدون" نسبة إلى التوحيد، ويُعرفون أيضاً باسم "بني معروف". التعاليم: تعتمد على مبادئ التوحيد المطلق، وتتسم بالباطنية، ويُعدّ النبي شعيب نبياً رئيسياً لهم. المجتمع: يتميز بالتزاوج الداخلي، والمساواة بين الجنسين، مع وجود طبقة رجال دين (العقال) و"شيخ العقل" كمرجعية روحية. التحديات المعاصرة عاش الدروز في مناطق مختلفة تحت حكم سلطات متنوعة، وقاوموا الاحتلال، وواجهوا صراعات طائفية، واستمروا في بناء مجتمعهم في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، مع التمسك بهويتهم الفريدة.

لمفكرون يرون مستقبل العالم يتشكل بتحديات وفرص هائلة: تغيرات جيوسياسية نحو عالم متعدد الأقطاب، صعود قوى إقليمية، وتأثير التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، مع دعوات للتفكير الإبداعي والمسؤولية الفردية لمواجهة التغيرات المناخية، وتجاوز الصراعات، وبناء مستقبل يعتمد على الاستشراف والتعاون بدلاً من الانغلاق، مع التركيز على القيم الإنسانية والشرعية في تطوير العلوم والمجتمعات. محاور رئيسية في رؤى المفكرين: الجيوسياسة والنظام العالمي: العالم يتجه نحو نظام متعدد الأقطاب، حيث تتنافس قوى إقليمية مع القوى الكبرى، مما يخلق فوضى وصراعات جديدة تتطلب حكمة في الإدارة. التكنولوجيا والابتكار: مفتاح المستقبل يكمن في القدرة على التفكير الإبداعي وحل المشكلات، واستغلال التطور التكنولوجي بشكل يخدم البشرية ويوجه العلوم نحو حلول مستدامة. الاستشراف والتاريخ: المفكرون مثل ابن خلدون يؤكدون أن دراسة التاريخ وعلاقات الأسباب والمسببات تساعد على فهم المستقبل والتنبؤ به، مما يتيح الاستعداد للتحديات. المسؤولية الفردية والمجتمعية: يدعو المفكرون إلى أخذ زمام المبادرة، والتخلي عن المخاوف، والعمل على تحقيق الأهداف، واستغلال المواهب لمواجهة التحديات، فالمستقبل يبدأ من الأفراد. التحديات البيئية ووجودية: هناك إشارات لمخاطر الانقراض والانهيارات البيئية، مما يستدعي التفكير في مستقبل الأنواع الحية وكيفية تعايش الإنسان مع بيئته.

تسم تراث جبل السويداء، الذي يُعرف أيضًا باسم جبل العرب، بغنى حضاري وتاريخي عريق يمتد لآلاف السنين. ويظهر هذا التراث في العديد من المعالم الأثرية، والعادات والتقاليد، والفنون الشعبية. المواقع الأثرية والتاريخية تزخر محافظة السويداء بالكثير من المواقع الأثرية التي تعود إلى عصور مختلفة، أبرزها العصران اليوناني والروماني. شهبا: مدينة أثرية تشتهر بحماماتها الرومانية ومسرحها. قنوات: موقع أثري يضم مسرحًا ومعابد قديمة، منها معبد "آلهة المياه". صلخد: مدينة تاريخية تضم قلعة صلخد الشهيرة. ذكير: قرية تُعرف بـ "الخربة" وتحوي آثارًا وأسوارًا قديمة. المتحف الوطني: يقع في قلب مدينة السويداء، ويحفظ ذاكرة المنطقة من خلال عرضه للقطع الأثرية التي تجسد الحضارات المتعاقبة على جبل العرب. العادات والتقاليد تتسم عادات وتقاليد سكان الجبل بكرم الضيافة والتمسك بالأصالة. الأعراس الشعبية: تعود عادات الأعراس التقليدية في السويداء إلى الواجهة، وتتضمن استعراضات للفنون الشعبية مثل الدبكة والمجوز. الأكلات الشعبية: يشتهر المطبخ المحلي بأطباق مثل المليحي، التي تعكس كرم أهل المنطقة. الاحترام: من العادات الشائعة في المنطقة احترام كبار السن وإعطائهم الأولوية في المناسبات الاجتماعية. الفنون الشعبية والأزياء الفنون الشعبية والملابس التقليدية جزء أساسي من تراث الجبل. الزي التقليدي: لا تزال السيدات في السويداء يرتدين الزي التقليدي في المناسبات المختلفة، مثل البدلة العربية، والطربوش، والدامر. الأغاني الشعبية: هناك العديد من الأغاني التي تُعرف باسم "تراث الجبل" وتُغنى في المناسبات الاجتماعية. المهرجانات مهرجان التراث: تُقام في السويداء مهرجانات تراثية سنوية، مثل مهرجان "أكيتو"، الذي يعرض فعاليات فنية وثقافية متنوعة.

تطور الحاسوب شهد أحداثًا مهمة كاختراع الآلة التحليلية بواسطة تشارلز بابيج في القرن التاسع عشر، وتطوير أول حاسوب إلكتروني رقمي في عام 1946، وانتقال الحواسيب من استخدام الصمامات المفرغة إلى الترانزستورات، ثم إلى الدوائر المتكاملة في السبعينيات، مما أدى إلى ظهور الحاسوب الشخصي، وظهور المعالجات الدقيقة. مراحل التطور الرئيسية القرن التاسع عشر: اخترع تشارلز بابيج أول حاسبة آلية بالكامل، وهي "الآلة التحليلية".الثلاثينات والأربعينات: ظهر أول كمبيوتر يستخدم الأرقام الثنائية (\(0\) و \(1\)) في الحسابات (حاسوب أتاناسوف-بيري)، وفي عام 1946 تم تطوير أول كمبيوتر إلكتروني رقمي.الخمسينات: تم تطوير أول تصميم كمبيوتر رقمي إلكتروني للأغراض العامة لتطبيقات الأعمال، مما أدى إلى ظهور الجيل الأول من الحواسيب.الستينات: شهدت هذه الفترة ظهور الترانزستورات، والتي حلت محل الصمامات المفرغة الكبيرة والمستهلكة للطاقة. كان هذا مهدًا للجيل الثاني من الحواسيب، التي أصبحت أصغر حجمًا وأكثر كفاءة.السبعينات: ابتُكرت الدوائر المتكاملة، والتي تسمح بتضمين آلاف الترانزستورات في شريحة صغيرة، مما أدى إلى ظهور الجيل الثالث من الحواسيب.أواخر السبعينات والثمانينات: أدى تطور الدوائر المتكاملة إلى اختراع المعالج الدقيق، مما سمح بإنتاج الحاسوب الشخصي، وانتشرت الحواسيب في المنازل والشركات الصغيرة.التسعينات وما بعدها: استمر التطور ليظهر الحواسيب المحمولة، وتطورات شبكات الكمبيوتر مثل ظهور شبكات مثل "أربانيت" و الإنترنت، مما أدى إلى ظهور الجيل الرابع وما يليه من الأجيال. 

#تل_شيحان

لا تهان الفتيات الا في بيت فيه كافر فالفتيات في بيوت الصالحين ملكات❤

يمكنك ان تقطع الزهور لكن لا يمكنك ان تمنع قدوم الربيع🌻

#قنوات #السويداء