"الجرارات لم يعد عملها مقصوراً على الفلاحة ، فقد طوعها المزارع لخدمته هو وأفراد أسرته فأصبحت وسيلته للانتقال بدلاً من الدواب" الصورة والاقتباس من استطلاع مجلة "العربي" حول محافظة السويداء المنشور في عدد تشرين الأول أكتوبر 1973 #دروز_السويداء 🤍

الصلاة عند الدروز: روحانية تتجاوز الطقوس🇸🇨 الصلاة ليست مجرد كلمات تُقال أو حركات تُؤدى، بل هي تواصلٌ صادق مع الله، ينبع من القلب والعقل معًا. عند الدروز، لا توجد مواقيت ثابتة للصلاة، ولا أذانٌ ولا مساجد، لأنهم يؤمنون بأن العلاقة مع الله لا تُحَد بزمن أو مكان، بل هي مستمرة في كل لحظة من الحياة. ✨ كيف تكون الصلاة؟ هي تأملٌ عميق في الحكمة الإلهية، وذكرٌ مستمر لله، وسلوكٌ أخلاقي مستقيم. فكل فعلٍ خير، وكل نية صادقة، وكل كلمة حق تُقال، هي صلاةٌ في جوهرها. لهذا، يعتقد الدروز أن العبادة الحقيقية ليست في المظاهر، بل في صفاء القلب ونقاء الفكر. 💠 الخلوات: أماكن التأمل والعبادة لا يجتمع الدروز للصلاة التقليدية، لكن "العُقّال" (وهم من تعمّقوا في الدين) يلتقون في "الخلوات"، وهي أماكن خاصة للتأمل والذكر والتعلم الروحي. هناك، يدرسون "رسائل الحكمة"، ويتأملون في معاني التوحيد الخالص. 🌿 الصلاة ليست فقط كلمات، بل أسلوب حياة يعيش الدرزي صلاته في أفعاله، في صدقه مع الآخرين، في إتقانه لعمله، في احترامه لعلاقاته، وفي نقاء سريرته. فالصلاة ليست واجبًا يُؤدى، بل طريقٌ يُعاش كل يوم. #الصلاة_جوهر_لا_مظهر #التأمل_عبادة #التوحيد_الحقيقي #صفاء_القلب #ذكر_الله

على مر السنين والسيدة الدرزية تظهر ثقافة وتميز لا مثيل لهما 🤍 📍 ريف السويداء – صورة مقتبسة من مجلة العربي، 📆 العدد الأول – عام 1973. #دروز_السويداء #سوريا #جبل_العرب #محبة #تنوع #ثقافة #زي_عربي

"أحد المجاهدين من أهالي جبل العرب مع اثنين من أحفاده وهو الحاج سالم الحناوي (قد يكون المحرر قصد الشيخ وليس الحاج)" الصورة والاقتباس من استطلاع مجلة "العربي" حول محافظة السويداء المنشور في عدد تشرين الأول أكتوبر 1973 #دروز_السويداء 🤍

ثلوج السويداء - 1934 .. نساء الجبل سند رجالهم في كل الأوقات 🤍 #دروز_السويداء #سيدات_الجبل

نحن الدروز من نتكلم بالقاف..... من دون غيرنا تقريباً... وبالرغم من أنه ورد في القرآن الكريم سورة ق ، إلا أننا نرى الكثيرين لا يلفظونها كما هي... فتارة يلفظونها (أ) "ألّي وإلتلو"....بدلا من "قلي وقلتلو".... وتارة أخرى يلفظونها كَا ... "كلّي وكلتو"....والخ.... تعدّدت الألفاظ والقاف واحدة... أما نحن فنلفظها (ق) من دون زيادة ولا نقصان.... وليس فقط... بل نلفظ كل الحروف العربية كما هي، حتى يخالنا كثيرون أننا نتكلم بالفصحى..... نعم نكاد نتكلم بالفصحى.... وهذا يعود للتنوخيين.. العرب الأقحاح.. الذين غالبية عائلاتنا منهم، والعائلات الأخرى اندمجت فيهم حتى انصهرنا نسيجاً واحداً.. والتنوخيون عندما قدموا من شبه الجزيرة العربية، حطوا رحالهم بداية في (الحِيرة) بالعراق وكانت بين الكوفة والنجف حاليا.... و(الحيرة) كانت كعبة الثقافة في ذلك الوقت .. فأهلها التنوخيون مثقفون جدا، ومنهم المناذرة، وملوك العرب قاطبة كالنعمان بن المنذر، الذي قتله كسرى ملك الفرس لعدم موافقته على الزواج من إبنته هند... وبعد مقتل ملك العرب النعمان بن المنذر نزح التنوخيون إلى معرة النعمان ومنهم الشاعر الفيلسوف أبو العلاء المعري وما أدراك بالمعري وثقافته وفلسفته وإتقانه للغة العربية... ليتفرق بعدها التنوخيون إلى جبل لبنان ويمسوا دروزا يتكلمون بالقاف..... أما لماذا يتكلم أهل الساحل السوري بالقاف وهم ليسوا دروزا كاللاذقية وغيرها؟ فلأن قسما من التنوخيين نزحوا إلى الساحل السوري وأقاموا فيه .... وكذلك هناك قرى في البقاع اللبناني كالسلطان يعقوب والمنارة يحكون بالقاف أيضا وهم ليسوا دروزاً، فلأن قسماً من التنوخيين سكنوا فيها..... ولفظ القاف والحروف العربية بشكلها الصحيح قمة الفصحى.... سليمى حمدان #دروز #قاف #عادات_وتقاليد #ثقافة

🔱 الدروز: إرث من الصمود وعزيمة لا تنكسر 🇸🇨🇸🇨 🌿 منذ القرن الحادي عشر، شكّل الدروز مجتمعًا متماسكًا قائمًا على التوحيد، الحكمة، والولاء. جذورهم ضاربة في التاريخ، ولم تكن مسيرتهم مجرد وجود، بل حكاية من التحدي والثبات. ⚔️ في ساحات المعارك، سطّروا ملاحم الصمود، من مقاومة الحكم العثماني إلى قيادة الثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش. في لبنان، كان لهم دورٌ أساسي في صياغة المشهد السياسي والاجتماعي، من فخر الدين المعني إلى كمال جنبلاط ووليد جنبلاط. 🌍 رغم التحولات الكبرى، يبقى الدروز رمزًا للصلابة في وجه التحديات. يواجهون تغيرات العصر، من قضايا الهوية إلى الاندماج في المجتمعات الحديثة، دون التفريط بجوهرهم الأصيل. ✈️ في الشتات، يحمل المغتربون روح الجبل أينما ذهبوا، يرسّخون قيمهم رغم بعد المسافات، ويبنون جسورًا بين الجذور والمستقبل. 🔥 بين السرية التي صانت المعتقدات والانفتاح الذي يفرضه العصر، يستمر الدروز في كتابة فصل جديد من تاريخهم، حيث يلتقي الماضي العريق بالمستقبل الواعد. #الدروز #إرث_لا_يموت #هوية_وثبات #التاريخ_المجيد

صناعة صواني القش تعد من الحرف التقليدية لدى الدروز، وتعتبر جزءًا من التراث الثقافي لهم في مناطق مثل جبل الدروز في سوريا وبعض مناطق لبنان وفلسطين. يتميز هذا النوع من الحرف اليدوية باستخدام مواد طبيعية ومتوفرة مثل القش أو التبن الذي يتم جمعه وتجفيفه. خطوات صناعة صواني القش: 1. جمع القش: يتم جمع القش من الحقول بعد حصاد المحاصيل الزراعية. 2. تجهيز القش: يُغسل القش جيدًا ويُترك ليجف، ثم يتم تقطيعه إلى قطع مناسبة. 3. الربط والتشكيل: يتم استخدام القش المجفف لنسج الصواني عن طريق ربطه ببعضه البعض باستخدام خيوط متينة أو خيوط قطنية. 4. الزخرفة: قد تُضاف الزخارف المميزة والصور على الحواف أو الوسط باستخدام أسلوب نسيج معين لزيادة جمالية القطعة. 5. التجفيف: بعد الانتهاء من صناعة الصواني، يتم تركها لتجف بالكامل. تتميز صواني القش بجودتها وقدرتها على تحمل الاستخدام اليومي. تستخدم هذه الصواني في تقديم الطعام أو حفظ الأشياء، كما يُمكن أن تُصبح قطعة فنية تُعرض في المنازل أو الأسواق.