الهجينة وهي نوع من الشعر البدوي الغنائي وهي مأخوذة من كلمة الهجن أي الإبل ويقال أن هذا الفن أول ماقيل على ظهور الإبل وجاء هذا الفن تناسبا مع خطى الإبل ، حيث يغنيه الهجان (راكب الإبل ) ليروح عن نفسه ويؤنس وحدته ويأتي وزنها على عدة بحور 1- البحر المديد فاعلاتن فاعلن فعلن 2- بحر الرمل فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن 3- البسيط مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن ولها قافيتان كالجوفية أو الشروقي وقد تكون قصيرة أو طويلة تغنى إفراديا أو جماعيا وعلى الربابة فالقصيرة مثالها قول الشاعر علي عبيد طريت على بالي الديرة..... نذكر زمان لنا فاتي مانريد حنا وطن غيره ..... لن الموطن كثيرات أو قول الشاعرة تركية غبره طيري غدا والقلب مكمود....ياعلتي من يداويها الطير المربى غلاتو بزود ..ياعالم العلة تشفيها ياربي نسمة هوا وبرود ...عالديرة اللي الغضي فيها ومثال على الهجينة الطويلة قول الشاعر نعمة العاقل ياخوارد عاموارد بير زمزم ....دالعات دراع والمجول شفوف لعن ابوهن كلهن من دون محزم ...خامصات وساطهن ضخم الردوف أو قول الشاعر جادالله سلام هيه يلي راكبين على السلايل ....فوق ضمر يم طربا ناحرينه سلموا عاربوعنا وقولو لهايل ....بالسويدا بثارنا حنا خذينا

قرية #حزم.. قصة حضاراتٍ تعاقبت على المنطقة منذ الألف الثالث قبل الميلاد تعد قرية حزم في محافظة السويداء جنوبي سورية والواقعة على لحف منطقة اللجاة البازلتية واحدة من البلدات القديمة جداً التي تزخز بالأوابد الأثرية التي تحكي قصة حضارات تعاقبت على المنطقة منذ الألف الثالث قبل الميلاد وكانت آهلة بالسكان لعهود طويلة خاصة خلال العهود النبطية واليونانية والرومانية والبيزنطية والغسانية وصولاً للعهود العربية الإسلامية. ترتفع حزم عن سطح البحر نحو690 متراً وتشتهر ببيوتها القديمة المزخرفة والمبنية من الحجارة الرومانية المتينة التي ما يزال الناس يقطنونها بالإضافة إلى الأوابد الأثرية المنتشرة في كل أرجاء القرية من أبواب حجرية ضخمة وأقنية لجر المياه من وادي اللوا خلال فصلي الشتاء والربيع وصولاً إلى الآبار والبرك القديمة التي استخدمها الإنسان الذي سكن المنطقة لأغراض مختلفة ولري البساتين المجاورة للوادي والتي تروي حكايات أيام الخير الوفير الذي شهدته منطقة جنوب سورية في الأحقاب الماضية. 🏦آثار المنطقة: وبحسب الباحث في آثار المنطقة الدكتور علي أبو عساف فقد ذكرت قرية حزم في المراجع القديمة من قبل المؤرخين والرحالة والباحثين القدامى العرب منهم والأجانب لاحتوائها على أكبر باب حجري من البازلت حلس والذي يبلغ ارتفاعه 6ر2 متر ويتألف من مصراعين الأول منهما بعرض 17ر1 متر والثاني بعرض13ر1 متر ويعد واحداً من الأبواب الحجرية البازلتية الأضخم ليس في محافظة السويداء فقط بل على مستوى سورية تحتوي قرية حزم على العديد من الطرق الرومانية القديمة التي قام بدراستها وتحليلها الباحث الفرنسي توما بوزو ونشر عنها دراسة تفصيلية ضمن مجلد حوران /آ/ عام1985حيث تحدث عن وجود طريق روماني مبلط يصل دمشق بالسويداء ثم بصرى ويمر قرب بلدة حزم محاذياً وادي اللوا وكان يستخدم لأغراض عسكرية وتجارية ويعتبر من طرق المواصلات الهامة. ويوجد في حزم نحو ستين بئراً رومانياً لحفظ الماء كانت تشكل حتى وقت قريب المصدر الوحيد لمياه الشرب.ويقول رئيس دائرة آثار السويداء إن أراضي قرية حزم جزء من الأراضي الصخرية الوعرة لمنطقة اللجاة وفيها أشجار حراجية تمتد جذورها لآلاف السنين مثل البطم ووجد الأهالي معالم واضحة لعمل الإنسان فيها مثل زراعة الزيتون والتين ويحيط بالقرية العديد من الخرب الأثرية المهجورة والمنتشرة بالقرب منها والقرى المجاورة لها وخاصة في الجهتين الغربية والجنوبية ما يدل على وجود نشاط بشري كبير خلال العصور القديمة واستمر حتى العصور الحديثة بالإضافة إلى وجود ما يسمى بجورة الفحط التي تشكل أحد أهم المعالم الأثرية المحيطة بالقرية وهي عبارة عن حفرة عملاقة في الأرض يمكن النزول إليها بحذر شديد وجدرانها مبنية بشكل غير مستو وعلى مقربة منها يبرز حوش الشقيري المبني بحجارة رومانية قديمة جدا ويبعد عن حزم مسافة أربعة كيلومترات. يشار إلى أن قرية حزم تبعد عن مدينة شهبا شمالاً نحو 32 كم وعلى بعد 50 كم من مدينة السويداء وعن دمشق جنوباً نحو 57كم. #خريطة_السوسداء #السويداء

لمحة عن مؤسس الدوحة الهجرية وعن بعض أحفاده، نسأل الله بأن ينفعنا ببركاتهم جميعاً وبركات جميع السلف الصالح لجميع الأصدقاء.. 🔹فضيلة الشيخ أبوحسين ابراهيم الهجري الأول رضي الله عنه هو مؤسس الدوحة الهجرية ، وُلد سنة 1804 م في قرية أشرفية صحنايا من ضواحي غوطة دمشق . نشأ وترعرع على ارضها في بيت فقير متواضع, وعلّمه والده (الشيخ محمود ) القراءة والكتابة ونشاطه وميله الى الروحانيات. ولمّا بلغ سن الرشد اجتهد في دراسة العلوم الروحية . ثم انتقل الى (جبل العرب) وسكن في قرية قنوات و أحبّه أهلها ، و أصبح ضمن وقت قليل يُعتبر الشخصية التاريخية النادرة التي حبا الله بها ابناء هذه المنطقة . ولقد توفى الشيخ ابراهيم الهجري الى رحمته تعالى, وهو في سن السادسة والثلاثين من العمر, رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.. وبعد وفاته آلت مشيخة العقل الى نجله 🔹الشيخ أبو محمد حسين الهجري . ولقد كان من أبرز رجال عصره وأحزمهم وأشدهم بأساً وأحرصهم على ان تكون كلمة التوحيد هي العليا. وكانت الفترة فيها هدوء من المشاكل والحروب ما اعتبر أكثرية السكان بأن هذا العصر الذهبي زمن الشيخ ابو محمد حسين الهجري . وبعد وفاته انتقلت المشيخة الى نجله 🔹الشيخ ابو يوسف حسن الهجري. عُرف عنه رحمه الله انه كان من أهل الورع والتقى. وكان ذا بصيرة نيّرة وفراسة عميقة. وكان يقرأ الأحداث في لوح الغيب، لكنه لم تطل به الحياة حيث قضى شاباً في مقتبل العمر. توفي ودُفن في قرية الرحيبة من ضواحي دمشق. . وهكذا كان فقد توفى ودفن في الرحيبة رحمه الله. وقد نُفذت وصيته وعُين 🔹 الشيخ ابو حسين احمد الهجري /الاول/ . وكان الشيخ احمد لم يتجاوز الرابعة والعشرين من العمر. ثم بدأ يعمل على قلع بذور أشواك الفساد التي القاها المستعمر في القلوب الضعيفة فأخصب مرعاها. كما دعاه الواجب في الوقت نفسه الى مشاركة أبناء وطنه نضالهم المشرّف لطرد المستعمر التركي ثم الفرنسي ونيل الإستقلال ورفع راية الوطن خفاقة بين رايات الأمم. توفي رحمه الله سنة 1953 🔹ونُصّب فضيلة الشيخ أبوحسين إبراهيم أحمد الهجري ، ولم يقصر جهدا في سبيل نشر الفضيلة و اقامة الحق و سعى جاهداً ليكون نصيرا لكل مظلوم و واعضا لكل سائل ... توفي رحمه الله عام 1979 م ، تولى مكانه 🔹 سماحة الشيخ أبو أحمد سلمان الهجري ، الذي عرف عنه قوة الفراسة و سلامة المنطق و بعد البصيرة ، وكان سديد الرأي و مرجعاً للعقّال توفي سماحة الشيخ سلمان الهجري عام 1989 ليتولى عنه ابنه 🔹 سماحة الشيخ أبو حسين أحمد سلمان الهجري حيث أنه كان دائما مثالا يحتذى به و منارة يهتدى بها ، اشتهر بتواضعه مع الجميع و بشجاعته على نصر الحق ، حاول جاهدا على عون المحتاج و دعم الأنقياء . توفي سماحة الشيخ أحمد الهجري سنة 2012 م رحمه الله . واستلم عنه 🔹سماحة الشيخ أبو سلمان حكمت سلمان الهجري الرئيس الروحي لطائفة المسلمين الموحدين الدروز . أطال الله بعمره ومد بصحته وعافيته .