• قرية #ذكير المشهورة بـ " الخربة " .. متحف مفتوح بآثارها وأسوارها وبيوتها القديمة

    تعد قرية "ذكير" الواقعة على الحافة الشّرقية لصبّة اللجاة البركانية وعلى الضفة اليسرى لوادي اللوا في السويداء متحفاً مفتوحاً بآثارها وأسوارها وممراتها وبيوتها القديمة وبواباتها المنقوشة وأبوابها الحجرية وأعمدتها وأحجارها المنحوتة المنتشرة في كل مكان من أرجاء القرية التي تنقل زائرها الى أعماق التاريخ الموغلة في القدم.

    وكان يطلق على “ذكير” لقب مملكة اللجاة لموقعها المتميز في المنطقة الشمالية من جبل العرب وغناها بالآثار الرومانية واليونانية العائدة إلى القرن الثالث الميلادي كما ورد ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحموي حيث جاء أن موقعها جعلها تكتسب جمال الطبيعة وخاصة هواءها النقي إذ يحدها من الغرب منطقة اللجاة الصخرية التي تتميز بصبتها البركانية ومن الشرق السهول الخصبة والبادية ومنطقة الصفا الوعرة وطريق دمشق السويداء ومن الشمال قرية خلخلة ومن الجنوب قرية الصورة الصغيرة.

    ووفقاً لدائرة الآثار بالسويداء فقد كانت القرية في القرن الثالث الميلادي من المدن المتطورة والعامرة والنابضة بالحياة وهي غنية بالآثار الرومانية ولا سيما المنازل القديمة التي تعود لتلك الحقبة التاريخية حيث تضم ذكير العديد من الأوابد الأثرية التي تعرضت للتخريب خلال القرون السابقة ومنها المعبد الشرقي والمدفن الأثري إضافة الى بقايا السور الذي كان يحيط بها وأبواب “الحلس” الحجرية وبقايا معاصر البطم والمطحنة القديمة ونقوش دوالي العنب الموجودة على آثارها.. كما وُجد على أغلب آثار “ذكير” صوراً وتماثيل للإمبراطور فيليب العربي ابن مدينة شهبا الأثرية التي تتبع “ذكير” لها .


    The village of Dhakir, known as "Al-Khirba," is an open-air museum with its antiquities, walls, and ancient houses.

    Located on the eastern edge of the Lajat volcanic tuff and on the left bank of the Wadi al-Lawa in As-Suwayda, the village of Dhakir is an open-air museum with its antiquities, walls, passageways, ancient houses, engraved gates, stone doors, columns, and carved stones scattered throughout the village, transporting visitors to the depths of ancient history.

    Dhakir was once called the Kingdom of Lajat due to its distinguished location in the northern region of Jabal al-Arab and its wealth of Roman and Greek antiquities dating back to the third century AD. It is also mentioned in Yaqut al-Hamawi's Dictionary of Countries, which states that its location affords it natural beauty, especially its fresh air. It is bordered to the west by the rocky Lajat region, characterized by its volcanic tuff, to the east by the fertile plains, the desert, the rugged Al-Safa region, and the Damascus-As-Suwayda road. To the north, there is the village of Khalkhala, and to the south, there is the small village of Al-Suwayda.

    According to the Department of Antiquities in Sweida, in the third century AD, the village was one of the developed, prosperous and vibrant cities. It is rich in Roman antiquities, especially the old houses dating back to that historical era. Dhakir includes many archaeological monuments that were vandalized during the previous centuries, including the eastern temple and the ancient cemetery, in addition to the remains of the wall that surrounded it, the stone “Halas” gates, the remains of the Batm presses, the old mill, and the grape vine inscriptions found on its antiquities. Also found on most of the “Dhakir” antiquities were pictures and statues of the Emperor Philip the Arab, son of the ancient city of Shahba, to which “Dhakir” belongs.
    قرية #ذكير المشهورة بـ " الخربة " .. متحف مفتوح بآثارها وأسوارها وبيوتها القديمة تعد قرية "ذكير" الواقعة على الحافة الشّرقية لصبّة اللجاة البركانية وعلى الضفة اليسرى لوادي اللوا في السويداء متحفاً مفتوحاً بآثارها وأسوارها وممراتها وبيوتها القديمة وبواباتها المنقوشة وأبوابها الحجرية وأعمدتها وأحجارها المنحوتة المنتشرة في كل مكان من أرجاء القرية التي تنقل زائرها الى أعماق التاريخ الموغلة في القدم. وكان يطلق على “ذكير” لقب مملكة اللجاة لموقعها المتميز في المنطقة الشمالية من جبل العرب وغناها بالآثار الرومانية واليونانية العائدة إلى القرن الثالث الميلادي كما ورد ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحموي حيث جاء أن موقعها جعلها تكتسب جمال الطبيعة وخاصة هواءها النقي إذ يحدها من الغرب منطقة اللجاة الصخرية التي تتميز بصبتها البركانية ومن الشرق السهول الخصبة والبادية ومنطقة الصفا الوعرة وطريق دمشق السويداء ومن الشمال قرية خلخلة ومن الجنوب قرية الصورة الصغيرة. ووفقاً لدائرة الآثار بالسويداء فقد كانت القرية في القرن الثالث الميلادي من المدن المتطورة والعامرة والنابضة بالحياة وهي غنية بالآثار الرومانية ولا سيما المنازل القديمة التي تعود لتلك الحقبة التاريخية حيث تضم ذكير العديد من الأوابد الأثرية التي تعرضت للتخريب خلال القرون السابقة ومنها المعبد الشرقي والمدفن الأثري إضافة الى بقايا السور الذي كان يحيط بها وأبواب “الحلس” الحجرية وبقايا معاصر البطم والمطحنة القديمة ونقوش دوالي العنب الموجودة على آثارها.. كما وُجد على أغلب آثار “ذكير” صوراً وتماثيل للإمبراطور فيليب العربي ابن مدينة شهبا الأثرية التي تتبع “ذكير” لها . The village of Dhakir, known as "Al-Khirba," is an open-air museum with its antiquities, walls, and ancient houses. Located on the eastern edge of the Lajat volcanic tuff and on the left bank of the Wadi al-Lawa in As-Suwayda, the village of Dhakir is an open-air museum with its antiquities, walls, passageways, ancient houses, engraved gates, stone doors, columns, and carved stones scattered throughout the village, transporting visitors to the depths of ancient history. Dhakir was once called the Kingdom of Lajat due to its distinguished location in the northern region of Jabal al-Arab and its wealth of Roman and Greek antiquities dating back to the third century AD. It is also mentioned in Yaqut al-Hamawi's Dictionary of Countries, which states that its location affords it natural beauty, especially its fresh air. It is bordered to the west by the rocky Lajat region, characterized by its volcanic tuff, to the east by the fertile plains, the desert, the rugged Al-Safa region, and the Damascus-As-Suwayda road. To the north, there is the village of Khalkhala, and to the south, there is the small village of Al-Suwayda. According to the Department of Antiquities in Sweida, in the third century AD, the village was one of the developed, prosperous and vibrant cities. It is rich in Roman antiquities, especially the old houses dating back to that historical era. Dhakir includes many archaeological monuments that were vandalized during the previous centuries, including the eastern temple and the ancient cemetery, in addition to the remains of the wall that surrounded it, the stone “Halas” gates, the remains of the Batm presses, the old mill, and the grape vine inscriptions found on its antiquities. Also found on most of the “Dhakir” antiquities were pictures and statues of the Emperor Philip the Arab, son of the ancient city of Shahba, to which “Dhakir” belongs.
    Love
    11
    1 Yorumlar ·3K Views ·0 önizleme
  • ‏إليك عادات أثناء النقاش تفسد العلاقات، سواء الصداقات أو العلاقة الزوجية:
    1. التذكير بالماضي:
    أثناء النقاش لا تستعمل ماضيًا محرجًا انتهى لمجرد الرغبة إحراج الطرف المقابل وإسكاته.
    2. القفز بين مواضيع:
    إذا لم تملك الحجة في هذا الموضوع فإنك تقفز لموضوع آخر يمكنك مقارعة الطرف الآخر عليه.
    3. النعوت، الألقاب، الاتهامات:
    التي تبدأ بعد أنت..... مثل أنت مراوغ، أنت لا تفهم، أنت دائمًا
    4. رفع الصوت:
    حتى لو كنت على حق لا ترفع صوتك، البعض يستغل أن الطرف الآخر هادئ وشخصية صوتها ضعيف فيرفع صوته لإخافته.
    5. السخرية:
    بتكرار كلمات المقابل بسخرية، والتعبير عنها بوجه مستهزئ لإضعاف حجته.
    6. هدفك من النقاش هو الفوز:
    بينما الهدف الأكثر رقيًا هو حل المشكلة، وفهم الآخر، وإزالة العوائق لبناء علاقة متينة. لا تناقش لتفوز ناقش لتفهم.
    إذا كانت تهمك العلاقة مع الآخر وتريد استدامتها فابتعد عما ذكر أعلاه. اجلس مع الطرف الآخر واتفق معه على قوانين النقاش وتجنب تلك النقاط في المستقبل.
    لاتتردود في أخذ جلسة نفسية من اجل تحسين جودة حياتك وعلاقاتك مع ذاتك أولا ومع الآخرين ثانيا.
    ‏إليك عادات أثناء النقاش تفسد العلاقات، سواء الصداقات أو العلاقة الزوجية: 1. التذكير بالماضي: أثناء النقاش لا تستعمل ماضيًا محرجًا انتهى لمجرد الرغبة إحراج الطرف المقابل وإسكاته. 2. القفز بين مواضيع: إذا لم تملك الحجة في هذا الموضوع فإنك تقفز لموضوع آخر يمكنك مقارعة الطرف الآخر عليه. 3. النعوت، الألقاب، الاتهامات: التي تبدأ بعد أنت..... مثل أنت مراوغ، أنت لا تفهم، أنت دائمًا 4. رفع الصوت: حتى لو كنت على حق لا ترفع صوتك، البعض يستغل أن الطرف الآخر هادئ وشخصية صوتها ضعيف فيرفع صوته لإخافته. 5. السخرية: بتكرار كلمات المقابل بسخرية، والتعبير عنها بوجه مستهزئ لإضعاف حجته. 6. هدفك من النقاش هو الفوز: بينما الهدف الأكثر رقيًا هو حل المشكلة، وفهم الآخر، وإزالة العوائق لبناء علاقة متينة. لا تناقش لتفوز ناقش لتفهم. إذا كانت تهمك العلاقة مع الآخر وتريد استدامتها فابتعد عما ذكر أعلاه. اجلس مع الطرف الآخر واتفق معه على قوانين النقاش وتجنب تلك النقاط في المستقبل. لاتتردود في أخذ جلسة نفسية من اجل تحسين جودة حياتك وعلاقاتك مع ذاتك أولا ومع الآخرين ثانيا.
    Like
    Love
    6
    3 Yorumlar ·562 Views ·0 önizleme
  • من منا لم يتابع مسلسل "الخربة" المشهور، والذي تم تصويره في قرية ذكير، وهي واحدة من قرى الحافة الشرقية لمنطقة اللجاة على الطريق العام دمشق السويداء.

    أنت من السويداء.. أكيد أنت متابع مسلسل الخربة..
    من منا لم يتابع مسلسل "الخربة" المشهور، والذي تم تصويره في قرية ذكير، وهي واحدة من قرى الحافة الشرقية لمنطقة اللجاة على الطريق العام دمشق السويداء. أنت من السويداء.. أكيد أنت متابع مسلسل الخربة.. 😍
    Love
    Haha
    11
    16 Yorumlar ·1K Views ·1 önizleme
  • #نجمة الخمس حدود
    -نجمة الخمس حدود هي أكثر من مجرد رمز بالنسبة لنا، فهي جزء أساسي من هويتنا الدينية والثقافية. هذه النجمة، التي تتكون من خمسة نقاط متصلة ببعضها، ليست مجرد شكل هندسي بسيط، بل هي رمز يحمل معاني عميقة تعكس قيمنا ومعتقداتنا الأساسية التي تركز على الروحانية والعدالة والمعرفة.
    -كل نقطة في النجمة تمثل مبدأ من المبادئ التي نؤمن بها في حياتنا اليومية:
    1. النفس:

    النفس تشير إلى الروح الإنسانية التي تجسد الحياة الداخلية للفرد، وهي العنصر الذي يتجسد في الإنسان ويتنقل من جسم إلى آخر عبر مفهوم التقمص (التقمص).
    في العقيدة الدرزية، النفس تتجسد في الإنسان وتقوم بتعلم التجارب الروحية عبر الأجيال.

    2. العقل:

    العقل هو أحد المبادئ الأساسية في الفكر الدرزي. يرمز إلى الفهم العقلي والتأمل في الحقائق الدينية والفلسفية.
    العقل في الفلسفة الدرزية ليس فقط أداة للمعرفة ولكن أيضًا وسيلة لبلوغ الحكمة وتوجيه النفس نحو الحقيقة.

    3. الكلمة:

    الكلمة هنا هي رمزية للكلام الإلهي أو الوحي الإلهي الذي يتم نقله إلى البشر عبر الأنبياء أو الحكمة الروحية.
    في هذا السياق، الكلمة تمثل القول الحق الذي يوصل تعاليم الله إلى الناس، وتعتبر وسيلة من وسائل الربط بين البشر والوجود الإلهي.

    4. السابق:

    السابق يُعتبر أحد المفاهيم الجوهرية التي تتعلق بالحالة الروحية التي كانت قبل الخلق أو قبل وجود الإنسان في الأرض. هو الفكرة التي تمثل الأزلية أو الأزمنة السابقة، قبل بداية الخلق المادي.
    يُرمز له كمرحلة أصلية تتعلق بالقوة الإلهية أو الروح السماوية التي أوجدت الكون، وهي مرتبطة بالزمن الذي يسبق الخليقة المادية.

    5. اللاحق:

    اللاحق يمثل الزمان المستقبلي، أي التقدم نحو الأبدية أو المرحلة القادمة من الحياة.
    هو الجزء الذي يتعلق بالمستقبل الروحي للبشرية والهدف النهائي للروح عندما تكتمل رحلتها.

    -نجمة الخمس حدود تعبر عن التوازن بين هذه القيم الخمسة، وهي تذكير دائم لنا بأن حياتنا يجب أن تكون متوازنة بين الروحانية والعدالة والمعرفة. هذه النجمة ليست فقط رمزًا نستخدمه في معابدنا أو في كتبنا المقدسة، بل هي رمز حي لوجودنا وتاريخنا.
    -منذ العصور الفاطمية، أصبحت النجمة جزءًا لا يتجزأ من عقيدتنا، وهي تذكرنا دائما بأهمية هذه المبادئ في حياتنا اليومية. هي ليست مجرد شكل، بل هي مبدأ نعيشه، وتشكل حجر الزاوية في الطريقة التي نفكر بها ونتعامل بها مع أنفسنا ومع الآخرين.
    #نجمة الخمس حدود🇸🇨 -نجمة الخمس حدود هي أكثر من مجرد رمز بالنسبة لنا، فهي جزء أساسي من هويتنا الدينية والثقافية. هذه النجمة، التي تتكون من خمسة نقاط متصلة ببعضها، ليست مجرد شكل هندسي بسيط، بل هي رمز يحمل معاني عميقة تعكس قيمنا ومعتقداتنا الأساسية التي تركز على الروحانية والعدالة والمعرفة. -كل نقطة في النجمة تمثل مبدأ من المبادئ التي نؤمن بها في حياتنا اليومية: 1. النفس: النفس تشير إلى الروح الإنسانية التي تجسد الحياة الداخلية للفرد، وهي العنصر الذي يتجسد في الإنسان ويتنقل من جسم إلى آخر عبر مفهوم التقمص (التقمص). في العقيدة الدرزية، النفس تتجسد في الإنسان وتقوم بتعلم التجارب الروحية عبر الأجيال. 2. العقل: العقل هو أحد المبادئ الأساسية في الفكر الدرزي. يرمز إلى الفهم العقلي والتأمل في الحقائق الدينية والفلسفية. العقل في الفلسفة الدرزية ليس فقط أداة للمعرفة ولكن أيضًا وسيلة لبلوغ الحكمة وتوجيه النفس نحو الحقيقة. 3. الكلمة: الكلمة هنا هي رمزية للكلام الإلهي أو الوحي الإلهي الذي يتم نقله إلى البشر عبر الأنبياء أو الحكمة الروحية. في هذا السياق، الكلمة تمثل القول الحق الذي يوصل تعاليم الله إلى الناس، وتعتبر وسيلة من وسائل الربط بين البشر والوجود الإلهي. 4. السابق: السابق يُعتبر أحد المفاهيم الجوهرية التي تتعلق بالحالة الروحية التي كانت قبل الخلق أو قبل وجود الإنسان في الأرض. هو الفكرة التي تمثل الأزلية أو الأزمنة السابقة، قبل بداية الخلق المادي. يُرمز له كمرحلة أصلية تتعلق بالقوة الإلهية أو الروح السماوية التي أوجدت الكون، وهي مرتبطة بالزمن الذي يسبق الخليقة المادية. 5. اللاحق: اللاحق يمثل الزمان المستقبلي، أي التقدم نحو الأبدية أو المرحلة القادمة من الحياة. هو الجزء الذي يتعلق بالمستقبل الروحي للبشرية والهدف النهائي للروح عندما تكتمل رحلتها. -نجمة الخمس حدود تعبر عن التوازن بين هذه القيم الخمسة، وهي تذكير دائم لنا بأن حياتنا يجب أن تكون متوازنة بين الروحانية والعدالة والمعرفة. هذه النجمة ليست فقط رمزًا نستخدمه في معابدنا أو في كتبنا المقدسة، بل هي رمز حي لوجودنا وتاريخنا. -منذ العصور الفاطمية، أصبحت النجمة جزءًا لا يتجزأ من عقيدتنا، وهي تذكرنا دائما بأهمية هذه المبادئ في حياتنا اليومية. هي ليست مجرد شكل، بل هي مبدأ نعيشه، وتشكل حجر الزاوية في الطريقة التي نفكر بها ونتعامل بها مع أنفسنا ومع الآخرين.
    Love
    Like
    Wow
    11
    11 Yorumlar ·2K Views ·0 önizleme