#ساحة _خلدون_زين_الدين #السويداء

جهزوا حالكم لأحلى صيف!
مسبح ومزرعة الأوس فتح أبوابه!

إطلالة تخوّف
مساحة كبيرة بتريحك وبتخليك تستمتع على الآخر
مياه نظيفة ومنعشة طول الوقت
أجواء خرافية للصغار والكبار

إذا بدك مكان تهرب فيه من الحر وتعيش لحظات ولا أروع، نحنا ناطرينكن!
المسبح مناسب للعائلات، الأصدقاء، وكل حدا بدو يغيّر جو ويعيش الصيف صح!

زورونا قرية سليم - مجمع المسابح - بجانب الجامع
تابعونا حتى تشوفوا العروض والفعاليات الجايّة

لحقوا حالكن وسارعوا للحجز:
0996068754

تضم حديقة الفراشات في دبي أكثر من 15 ألف نوع من الفراشات وتقع داخل حديقة الزهور "ميركل جاردن".

تُعتبر هذه الحديقة أكبر حديقة للفراشات في دولة الإمارات العربية المتحدة، إذ تمتد على مساحة 6673 متر مربع وتضم 10 قباب تتوزع الفراشات فيها، ويحتاج الزوار إلى نحو ساعة لاستكشافها بشكل كامل.

استكشف عالماً مليئاً بالألوان

قرية سورية من قرى جبل العرب السويداء تقع إلى الشمال من مدينة شهبا " وعلى بعد 10 كم وترتفع عن سطح البحر 848 متر{ ، وتمتد قرية #المتونة على الطرف الشرقي لمنطقة اللجاة، فوق الصخور البازلتية عند الحد الفاصل بين صخور "اللجاة" والأراضي السهلية.عدد سكانها حوالي 2500 نسمة، وتشتهر باثارها الرومانية حيث ان بلدات وقرى المنطقة بالكامل هي قرى ومدن أثرية فيها معالم اثرية عديدة وكثرة جدآ، وكما هو معروف اهمية المنطقة من الناحية التاريخية.

معلومات سريعة المتونة, الإحداثيات ...
جاءت التسمية من «متن»: بالمكان أي أقام، ومتن الرجل أي ذهب في الأرض، و«المتونة» جمع امتان، وهناك تسمية أخرى على خارطة لجبل «حوران» وهي «امتونة» سكنت قديماً ذكرت في حوليات الملوك الآشوريين التي تعود إلى القرنين الثامن والسابع سكنت القرية حديثاً في عام 1858 وأول من سكنها "بشير ظاهر حمود عامر" قادمين من قرية "أم الزيتون" التي سكنها "حمود" بعد قدومه من "دير حينة" عام 1805 م، ثم توافدت الأسر من لبنان وقرى "الجولان" ليكونوا اللبنة الأولى لسكان القرية الذين بلغ عددهم عام 1925 حوالي 350 نسمة، شاركت القرية في فترات النضال ضد الاستعمار وأول ما قدمت من الشهداء الشهيد "مزيد عامر" الذي اصدر حكم الإعدام بحقه "سامي باشا الفاروقي" في 13 آذار عام 1911 مع مجموعة من رفاقه وهم "حمد المغوش" من "خلخلة" و"ذوقان الأطرش" من "القريا" و"يحيى عامر" من "شهبا" و"محمد القلعاني من "شقا" و"هزاع عز الدين" من قرية "لاهثة"، واستشهد شقيق الشهيد "مزيد" الشهيد "شبلي عامر" في الحرب ضد العثمانيين، وأيام النضال ضد الاحتلال الفرنسي قدمت القرية أحد عشر شهيداً، كما قدمت القرية عدداً من الشهداءفي سبيل القضية الفلسطينية وهم: الشهيد "ناصر الجمال" والشهيد "توفيق العطار" والشهيد"رفيق مراد"». ومساحة الأراضي الزراعية 15 ألف دونم منها 520 دونم مغروسة بالأشجار المثمرة وأهمها الزيتون واللوزيات والعنب والتين، يعمل معظم سكان القرية الذي يبلغ عددهم 2642 نسمة بالزراعة، ومنهم من يعمل في بلاد الاغتراب

سلطان الأطرش أول من رفع علم الثورة العربية على أرض الشام (سورية) قبل دخول جيش الملك فيصل، حيث رفعه على داره في القرياّ، وكان في طليعة الثوار الذين دخلوا دمشق سنة 1918، بعد أن رفع العلم العربي في ساحة المرجة فوق دار الحكومة بدمشق، منحه الملك (فيصل الأول) لشجاعته لقب (باشا) عام 1918، في الجيش العربي
ولد سلطان باشا الأطرش في قرية القريا في محافظة السويداء منطقة صلخد في بلاد الشام في العام 1888 وتوفي في 26 مارس 1982، لدى عائلة الأطرش الدرزية الشهيرة، والده ذوقان بن مصطفى بن إسماعيل الثاني مؤسس المشيخة الطرشانية 1869، كان مجاهداً وزعيماً محلياً قاد معركة ضارية في نواحي الكفر عام 1910، وهي إحدى معارك أبناء الجبل ضد سامي باشا الفاروقي، والتي كانت تشنها السلطنة العثمانية على جبل الدروز لكسر شوكته وإخضاعه لسيطرتها، أعدمه الأتراك شنقاً بسبب تمرده عام 1911.

طرق صناعة الدمى القماشيّة يُمكن صُنع الدمى التقليدّية القماشيّة للأطفال بطرقٍ بسيطةٍ وممتعة، ومنها ما يأتي: خطوات صنع الدميّة القماشيّة يُمكن صُنع دميّة قماشيّة جميلة وتقديمها للطفل بحبٍ، من خلال الطريقة الآتية:[١] المواد المُستخدمة: تصميم جاهز للعبة المُراد صُنعها مرسوم على ورقةٍ. مقص. قطعة قماش بأبعادٍ ولونٍ مُناسبين. إبرة وخيط عاديّ. مجموعة خيوط من الغزل لصنع شعر الدميّة (اختياري). غراء لاصق مخصص للقماش. قلم طباشير يسهل إزالته عن القماش. طريقة العمل: قص مُجسم التصميم الموجود على الورقة، والذي يحتوي على كافة أجزاء وتصميم اللعبة. طي القماش المُراد استخدامه من المنتصف بشكلٍ متساوٍ، ثم وضع المُجسم عليه، وتحديد حواف اللعبة باستخدام قلم الطباشير، أو بلونٍ يسهل إزالته، مع مراعاة ترك مساحةٍ إضافيّة مقدارها 1.27 سم حول الحواف؛ حيث ستذهب للخياطة. قص مُجسم الدميّة المرسوم على طبقتي القماش الذي تم طيّه بالخطوة السابقة بدقةٍ؛ للحصول على مجسمين متساويين في الأبعاد. وضع المُجسمين فوق بعضهما البعض، وتثبيتهما بواسطة الدبابيس، ثم خياطتهما بحيث يسير الخيط فوق خط قلم الطباشير الذي تم تحديد الهيكل به سابقاً. قص المسافة التي تم زيادتها كحوافٍ عند قص التصميم الأوّلي، مع مراعاة ترك القليل منها وعدم لمس الحواف أو الخيط الذي تم حياكته فوقها. قلب الدمية على الوجه الآخر مع مراعاة ترك فتحةٍ صغيرةٍ لحشوها من خلالها. حشو الدميّة بالبوليستر أو الصوف، أو القطن، أو أيّ نسيجٍ آخر حسب الرغبة بدقةٍ. طيّ حواف الفتحة المستخدمة للحشو سابقاً ثم حياكتها وإغلاقها يدويّاً، أو بالماكينة المخصصة للخياطة إذا توفرت. تحديد أجزاء اللعبة وتشمل الذراعين والقدمين، من خلال رسمها بقلم الطباشير من الوجهين، ثم الخياطة فوقه وربطها. وضع تفاصيل الوجه، ويشمل العينين والأنف والفم، وذلك بخياطة الأزرار كعينين وتثبيتها جيّداً؛ لمنع ابتلاعها وتعريض الأطفال لخطر الاختناق، ثم تطريز الفم والأنف بخيط الغزل ذو اللون الأحمر. صُنع شعر الدميّة وهو أمرٌ اختياري إذا كانت دميّةً مصممةً لفتاة، إذ يمكن صنعه من خيوط الغزل والنسيج، حيث تُقص الخيوط بعد تحديد اللون والسماكة والطول المطلوبين، ثم تُخاط على شكل خطٍ يقسمها من منتصف رأس الدميّة لنصفين متدليين على الجانبين، ثم يتم إلصاقها حول الأذنين، وتجديلها من الأسفل، أو ربطها وتزيينها حسب الرغبة. يُمكن شراء ملابس ذات تصميمٍ جاهزٍ من الإنترنت، أو صنع ملابس للعبة بالتصميم المرغوب، وإلصاقها بالغراء المخصص للأقمشة، أو خياطتها بحيث يمكن ارتدائها، وخلعها بسهولةٍ.

مزار تل شيحان دستور من خاطرو

منذ القديم والناس تعتقد أن ولياً من الأولياء الصالحين سكن قمة "تل شيحان" ومقام "شيحان" يعتقد أن من سكن تلته هما "شيخان" كانا يتعبدان الله عز وجل في أعلى القمة، ولما ارتحلا عن الدنيا ومع مرور الزمن سمي "بشيحان" بدل "الشيخان"، خاصة أن البلاد مرت بغزوات متعددة اللهجات ومخارج حروفها تحمل الإدغام تارة والتحويل الحرف تارة أخرى، لذلك يعتقد أنه تم تحويل من "شيخان إلى شيحان"، ولكن من المعروف بين الأوساط الدينية أنه مقام مبارك من المقامات المقدسة، وفي كل أسبوع يتم زيارته من رجال الدين من مختلف الأطياف الدينية،
«منذ القديم ومقام "شيحان" تزوره الناس من مختلف البلدان والمدن والقرى، الأمر الذي دفع بلجنة أوقاف "شهبا" تخصيص لجنة خاصة به لخدمته ورعاية بنائه، حيث شيد في أعلى قمته بناءٌ يضم مساحة واسعة لاستقبال الضيوف وغرفة مقام ومضافة إضافة إلى أماكن لإقامة الحارس الليلي ومستلزمات الحمامات وغيرها من المرافق الخدمية التي توفر الراحة للزوار، ومن ناحية الاجتماعية اكتسبت زيارة المقام قدسية خاصة لقناعة الناس من آلاف السنين أن ولياً من الأولياء الصالحين سكن في قمة التل والناس تتبارك به وفي قمته من الأعلى توجد مغارة كبيرة، وقد بني في أعلى قمة فيه مبنى ضخم يمثل مزارا لأحد أولياء الله الصالحين، يتبارك الناس بزيارته في أيام الجمعة والأعياد يضيئون فيه الشموع تقرباً إلى الله عزو جل».

«يقع "تل شيحان" في حدود مدينة "شهبا" من الجهة الشمالية الغربية، كله طفٌ بركاني أسود اللون على شكل حبات أو ذرات رملية متساوية اللون والحجم والشكل، يبلغ ارتفاع "تل شيحان" 1093 مترا عن سطح البحر ذو مقطع اهليجي، منه فوهة بركانية على السطح الغربي قطرها 300 متر، وقد استخدم هذا الطف البركاني الأسود مع الأسفلت في تعبيد الطرقات لكنه عديم الجدوى في ذلك لأن حبات الرمل فيه ليست صلبة، والآن يستخدم ضمن كمية محددة مع كل خلطة في صناعة الأسمنت الأسود..

الفنان السوري فهد بلان
قامة من قامات السويداء العظيمة
الذي أغنى الساحة العربية عموماً
والسورية خصوصاً بإرث فني ثمين،
فكان مدرسةً في عالم الغناء لا يمكن أن تغيب عن متذوقي الفن الأصيل،
ولد عام 1933 في مدينة السويداء...
والده حمود من مشاهير القوة الجسدية والكرم
عمل فهد بلان في كثير من الأعمال الجسدية...
ومن أحد الأعمال أن عمل مرافق سائق باص من وإلى دمشق...
اشترك في مسابقة فنية وادى أغنية الفنان الكبير فريد الأطرش (تطلع يا قمر بالليل) ونجح بشكل كبير....بعد ذلك تقدم إلى الإذاعة السورية..وعمل في كورس الإذاعة إلى حين كانت أغنيته الأولى مع سحر (أه يا قليبي) وبعدها (أه يا غزال الربى)التي لحنت من قبل رجل غير موسيقي على إيقاع عزف من قبله على الطاولة...
اكتسب فهد بلان من والده الميل إلى الموسيقا والغناء الذي بدأه هاوياً في الأعراس والمناسبات حتى عام 1957....حيث انطلق إلى دمشق وعمل في كورس الإذاعة
ونجح في مسابقتها بأدائه لأغنية شعبية من تراث جبل العرب....
أثناء وجوده في كورس الإذاعة الذي كان يرأسه الملحن عبد الفتاح سكر
تعرف على الملحن سهيل عرفة...فلحن له أغنية بعنوان "يا بطل الأحرار" عام 1958
احتفاءً بالوحدة العربية بين سورية ومصر"....
وكانت محطة فهد الفنية في مطلع الستينيات ..في حلب موطن الفن السوري الأصيل،
حيث نجح بالعمل مع الفنان شاكر بريخان.. والذي وضع ولحن له كلمات أغنية باللهجة البدوية
حملت عنوان "آه يا قليبي" التي غناها مع المطربة الراحلة سحر.
وبعد حلب ... عاد الفنان الكبير إلى دمشق ليكمل تألقه بصحبة عبد الفتاح سكر
الذي وضع له ألحان مجموعة من الأغان حققت شهرة على مستوى الوطن العربي
منها "جس الطبيب"، "تحت التفاحة"..."يا بنات المكلا"، "واشرح لها"، "لركب حدك يالموتور".
ثم انتقل إلى بيروت، حيث قدمه الفنان نجيب حنكش في برنامج ألوان وأطلق عليه لقب مطرب الرجولة....وفي تلك الفترة حقق حضوراً كبيراً بأغانٍ عديدة منها: "أنا صياد شارد في البراري" للملحن اللبناني نور الملاح....
كما مثل مجموعة أفلام مع نخبة من نجوم السينما العربية آنذاك وخاصةً مريم فخر الدين
في فيلم "فرسان الغرام" الذي تحول إلى غرام حقيقي بزواجه منها، وكذلك مع المطربة صباح
في فيلمي "عقد اللولو" و"أين حبي" و"حبيبة الكل" ومع المطربة نجاح في "يا سلام على الحب".
ودخلت حياة فهد بلان منعطفاً جديداً عام 1964 عندما انتقل إلى القاهرة عاصمة الفن
والتقى فيها خلال تسع سنوات تعتبر من أهم سنوات حياته الفنية
بالعديد من عمالقة الفن العربي كـ"فريد الأطرش" و"بليغ حمدي" الذي لحن له أغاني عديدة منها " على كفي، "بحر الهوى"، و"محمود شريف" أغنية القدس والمسجد الأقصى
وخالد الأمير الأغنية الشهيرة "ركبنا على الحصان"، إضافة لظهوره بعدة أفلام سينمائية. ..

ومن أبرز الشهادات التي قيلت بـ "فهد بلان" في تلك المرحلة
ما قاله الشيخ سيد مكاوي: "أنت تعطي فهد اللحن شجرة عارية فتسمع منه اللحن مزهواً بأجمل الأثمار"...
وكذلك ما قالته سيدة الغناء العربي أم كلثوم:
"فهد بلان لون جديد وأداء جديد ومغنى جديد في الغناء العربي"....

وفي منتصف السبعينيات من القرن الماضي
عاد فهد بلان إلى وطنه سورية
ليمضي بقية حياته ورحلته الفنية،
حيث أسس فرع المنطقة الجنوبية لنقابة الفنانين
وكان سعدو الذيب كاتباً وملحناً لكوكبة من أغانيه
أشهرها "يوم على يوم لو طالت الفرقة" و"غالي علينا يا جبل".....
كما لحن له رياض البندك أغنية سورية الدرب للوحدة العربية ....
وظهر بأغانٍ وطنية حملت معها حبه وعشقه لوطنه منها،...تهانينا يا عربي من ألحان رفيق شكري
ويا رب تبارك سورية للملحن إيلي شويري...وفارس التصحيح وغيرها الكثير.

وفي صباح يوم الأربعاء الموافق 24-12 1997
رحل فهد بلان إثر نزيف دماغي حاد،
وبرحيله فقدت الساحة الفنية السورية والعربية أحد أهم أركانها.

ملخص كتاب

"إنجح من أجل نفسك

"الثقة بالنفس هي مفتاح النجاح. إذا لم تؤمن بنفسك، فلن يؤمن بك الآخرون."

"الإيجابية هي العنصر الأساسي في تحقيق أي شيء في الحياة. لا يمكن أن تحقق النجاح بفكر سلبي."

"النجاح ليس صدفة، إنه نتيجة للتخطيط والعمل الجاد والمثابرة."

"إذا كنت لا تستطيع تغيير ظروفك، فقم بتغيير موقفك منها."

"التعلم المستمر هو الطريق إلى النمو الشخصي والمهني. توقف عن التعلم يعني توقف عن النمو."

"السعادة والنجاح لا يأتيان لمن يجلس وينتظر، بل لمن يسعى ويعمل من أجلهما."

"الأهداف هي الوقود في محرك النجاح. بدون أهداف واضحة، لن تستطيع الوصول إلى أي مكان."

"النجاح يبدأ بالقرار. قرر أن تكون ناجحاً، وستبدأ في اتخاذ الخطوات اللازمة لتحقيق ذلك."

"العلاقات الجيدة هي أحد مفاتيح النجاح. احرص على بناء علاقات صحية وإيجابية."

"التوازن بين العمل والحياة الشخصية هو أمر ضروري. العمل الشاق مهم، ولكن يجب أن تكون هناك مساحة للاستمتاع بالحياة."

دور الدروز في المعارك عبر التاريخ للدفاع عن العرض والأرض :

لعبو الدروز دورا مشرفا مشرقا وقت المحن التي تعرض لها الوطن ، فقد حاربوا الصليبيين تحت راية صلاح الدين ، وحاربوا التتار تحت راية بيبرس ، وكانو المرابطين الساهرين على الثغور البحرية الشامية ، فأحسنوا السهر ، وأبلو البلاء الحسن في ساحة النضال ومازال التاريخ الحديث يذكر لهم تصديهم للفرنسيين في معارك جبل العرب ، حيث واجهوا الدبابات و المصفحات بأجسامهم وسيوفهم ، فأعطبوها وقضوا على من فيها من جنود ، ولم يزل للدروز نصيبهم في الكفاح المتصل الحلقات .