دار "مقري الوحش" في قرية نجران بمحافظة السويداء بسوريا هي واحدة من أهم الآثار الرومانية القديمة التي تتميز بتصميمها الفريد وغموضها التاريخي.以下是一些关键信息 عن هذه الدار: ### 1. **الوصف المعماري** - الدار عبارة عن مبنى روماني قديم يضم **365 غرفة** تحت الأرض، وفقًا للروايات المحلية، وهو عدد يُقال إنه يمثل أيام السنة. - تحتوي الدار على **دهاليز وغرف متشعبة** تحت الأرض، مما يجعلها تشبه المتاهة. ومن أبرز معالمها: - **المشنقة**: وهي جزء من الدار له درج دائري نازل، يُعتقد أنه كان يُستخدم لأغراض عقابية أو طقسية. - **قوس حجري ضخم**: يبلغ قطر دائرته **9 أمتار**، ويُعتقد أنه أكبر قوس حجري في منطقة حوران. ### 2. **الأهمية التاريخية** - يُقال إن الدار كانت مسكنًا لـ**جرجس الغساني**، أحد الشخصيات التاريخية المرتبطة بالغساسنة الذين سكنوا المنطقة في العصور القديمة. - تعود الدار إلى العصر الروماني، وتُظهر تقنيات بناء متقدمة، مثل استخدام الأحجار البازلتية المنحوتة، والتي تميز العمارة في المنطقة. ### 3. **الأساطير والغموض** - ارتبطت الدار بالعديد من الأساطير المحلية، مثل وجود **"مربط الخيل"** داخل المبنى، والذي يضم سقفًا حجريًا (يسمى "الربد") مصنوعًا من أحجار ضخمة منحوتة، مما أثار اهتمام علماء الآثار. - هناك اعتقاد بأن الدار قد تكون مرتبطة بطقوس أو أغراض دينية بسبب تصميمها المعقد ووجود المشنقة. ### 4. **السياق الأثري في نجران** - تقع الدار ضمن مجموعة من الآثار الأخرى في القرية، مثل: - **كنيسة مار جرجس (الخضر)**. - **الأقنية الرومانية** المستخدمة للري. - **الكتابات الصفائية النبطية** على جدران البيوت القديمة. ### 5. **الوضع الحالي** - لا تزال الدار تحظى باهتمام أثري وسياحي، رغم أن بعض أجزائها قد تعرضت للتلف بمرور الزمن. وتُعد من المعالم التي تجذب الباحثين في التاريخ الروماني والغساني. ### الخلاصة دار "مقري الوحش" هي تحفة معمارية وتاريخية تعكس ثراء التراث في نجران، وتُمثل نموذجًا فريدًا للعمارة الرومانية في سوريا. غموضها وأساطيرها تجعلها موقعًا مثيرًا للاهتمام للزوار والمهتمين بالآثار.

يعتبر مسرح شهبا الرومانى الذى يقع ضمن تجمع معمارى ضخم وسط مدينة شهبا التاريخية بمحافظة السويداء أحد أبرز معالم التراث المعمارى فى جنوب سورية والتى تدل على حضارة عريقة ازدهرت وشكلت بأوابدها الشامخة نموذجا رائعا للفن المعمارى بكل مقوماته. ويعود بناء مدرج شهبا إلى الفترة التى حكم فيها الامبراطور فيليب العربى الامبراطورية الرومانية بين العامين 244 و249 ميلادية حيث بنى المسرح على سفح تلة أسند إليها بناء المنصة والممرات والحجرات التابعة لها . يشار إلى أن مدينة شهبا التاريخية تضم العديد من المعالم الحضارية من بينها البوابات الأثرية التى تشكل مداخل المدينة والشوارع الرومانية المرصوفة والمسرح الرومانى والحمامات الرومانية وقلعة شهبا والمعابد والمتحف وكذلك لوحات الفسيفساء التى تعد من أجمل وأندر اللوحات فى العالم .

🌹أغنية "بس احكيني" هي اغنية شعبية من تراث السويداء 😍 وهي واحدة من الأغاني الجميلة التي تحمل طابعًا عاطفيًا، تعبر عن مشاعر الحزن والاشتياق، حيث تتحدث عن الرغبة في التواصل مع الشخص المحبوب والاستماع إليه. تتميز الأغنية بكلماتها الصادقة التي تلامس القلب، إضافة إلى اللحن المميز الذي يساهم في خلق جو من الحنين. يمكن أن يشعر المستمع بالارتباط الشخصي مع الأغنية، خصوصًا إذا مر بتجارب مشابهة.

اكلة المجدرة اكلة تراثية ليس بفلسطين وحسب بل بمنطقة بلاد الشام وتتكون من العدس والارز او البرغل وتزين بشرائح البصل.اما سبب التسمية فيعود حسب التراث ان هناك فتاة جميلة بيضاء ظهر في وجهها حبوب الجدري وطبخت لها امها ارز وعدس مع زيارة احدى الجارات فسألت الام مالها فظنت الام انها تسأل ما هذا فقالت مجدرة وبعدها اصبح متداول اسم طبخة الارز والعدس بالمجدرة

ما هي المقامات الموسيقية المقامات الموسيقية ليست مجرد نظام موسيقي، بل هي لغة فنية تُعبر عن هوية الثقافة الموسيقية الشرقية. تُعد المقامات الأساس الذي بُنيت عليه الموسيقى العربية عبر العصور، حيث تُمثل مزيجًا من النغمات، التدرجات الصوتية، والأبعاد التي تمنح كل مقام طابعًا فريدًا يُثير مشاعر مختلفة لدى المستمع. في هذه المقالة، سنأخذك في رحلة للتعرف على المقامات العربية، أهميتها في الموسيقى الشرقية، وكيف تُشكل قاعدة أساسية للألحان والغناء. ما هو المقام الموسيقي؟ المقام في الموسيقى هو مجموعة من النغمات المرتبة وفق تسلسل معين، تُحدد العلاقة بين هذه النغمات لتكوين طابع صوتي مميز. في الموسيقى العربية، يتميز المقام باستخدامه للأرباع الصوتية (Quarter Tones) التي تمنحه طابعًا فريدًا مقارنة بالموسيقى الغربية. أهمية المقامات في الموسيقى العربية · التعبير عن المشاعر: تُعد المقامات وسيلة فعالة للتعبير عن مختلف المشاعر الإنسانية. فمثلاً، مقام البياتي يُوحي بالدفء، بينما مقام الحجاز يُثير مشاعر الشجن والحنين. · تنوع الألحان: تتيح المقامات للعازفين والملحنين إبداع ألحان متنوعة وغنية، حيث يُمكن الانتقال بين المقامات داخل العمل الواحد. · هوية ثقافية: تُعتبر المقامات جزءًا من التراث الثقافي العربي، إذ تعكس روح المجتمعات العربية وتاريخها. أصل المقامات العربية ظهر نظام المقامات منذ العصور القديمة، حيث تأثر بالتقاليد الموسيقية لحضارات مثل السومريين والفرس، ثم تطور مع الزمن ليصبح جزءًا أساسيًا من التراث العربي. بدأ التدوين العلمي للمقامات في العصر العباسي مع علماء موسيقى مثل الفارابي والكندي. مكونات المقام العربي · الجنس الأساسي (Trichord/Tetrachord): يتكون المقام من جنسين أو أكثر. الجِنْس هو وحدة صوتية تضم ثلاث أو أربع نغمات متجاورة. · الأبعاد الموسيقية: تعتمد المقامات على أبعاد دقيقة تُعبر عن مسافات صوتية فريدة مثل الربع والنصف. · النغمة الأساسية (Finalis): النغمة التي يبدأ وينتهي بها المقام، وتُعتبر محور اللحن. · النغمة المُرتكزة (Dāraja): النغمة التي يعتمد عليها التوازن الموسيقي للمقام. تصنيفات المقامات العربية المقامات تُصنف عادة إلى أساسية وفرعية، بناءً على تركيبتها واستخدامها: المقامات الأساسية: تشمل الراست، البياتي، الحجاز، النهاوند، السيكا، والصبا. المقامات الفرعية: مثل الكرد، العجم، والزنجران، وتُعتبر تنويعات للمقامات الأساسية. دور المقامات في الغناء والعزف · في الغناء: تُستخدم المقامات لتحديد النغمات التي يجب على المطرب الالتزام بها أثناء الأداء. · في العزف: العازفون، خاصةً على الآلات الشرقية مثل العود والناي، يعتمدون على المقامات لابتكار ألحان تعبر عن روح القطعة الموسيقية. كيف تتعلم المقامات العربية؟ تعلم المقامات العربية يحتاج إلى التمرين المستمر والفهم العميق لنظام الأبعاد والنغمات. هناك عدة خطوات يمكن أن تساعدك على البدء: الاستماع المتكرر: استمع إلى الأعمال الموسيقية العربية التي تعتمد على المقامات لفهم خصائصها. فهم الأبعاد: تعلّم كيفية تمييز الأبعاد الموسيقية الخاصة بكل مقام. تدريب الصوت أو الآلة: قم بتطبيق المقامات على آلات موسيقية مثل العود أو الناي. أشهر المقامات العربية فيما يلي نبذة عن بعض المقامات الشهيرة التي تُستخدم على نطاق واسع: مقام الراست: يُعبر عن القوة والاعتدال، ويُعتبر مقامًا أساسيًا في الموسيقى العربية. مقام البياتي: يتميز بطابعه العاطفي والدافئ. مقام الحجاز: يُوحي بالحزن والشجن. مقام الصبا: مشهور بشدته العاطفية وإثارته للشجن العميق. المقامات والموسيقى المعاصرة رغم أن المقامات تُعتبر جزءًا من التراث، إلا أنها تجد طريقها إلى الموسيقى الحديثة من خلال أعمال تمزج بين التراث والأنماط الموسيقية العصرية. فنانون مثل نصير شمه ومرسيل خليفة يُبدعون في تقديم المقامات بروح معاصرة. خاتمة المقامات العربية ليست مجرد قواعد موسيقية، بل هي مرآة لتراث وثقافة غنية تنبض بالحياة. فهم المقامات يُمكنك من التعمق في جمال الموسيقى الشرقية، سواء كنت مستمعًا أو عازفًا. إذا كنت ترغب في تعلم المقامات العربية وتطبيقها عمليًا، فإن منصة إعزف تُعد وجهتك المثالية. تقدم إعزف دورات شاملة تساعدك على إتقان المقامات بأسلوب بسيط واحترافي. ابدأ رحلتك الموسيقية الآن! هذه المقالة هي البداية فقط في رحلتنا لاستكشاف عالم المقامات العربية. خلال المقالات القادمة، سنتعمق أكثر في تفاصيل كل مقام على حدة، نكتشف أبعاده الموسيقية، تأثيره العاطفي، وكيفية استخدامه في الألحان والغناء. تابعنا لتتعرف على التصنيفات الأساسية والفرعية للمقامات، أمثلة من روائع الموسيقى العربية، وكيفية تعلمها وتطبيقها عمليًا. استعد لتجربة موسيقية فريدة تُغني معرفتك وتُثري ذوقك الفني! #druze_home

الربابة: آلة الغناء التراثية عرف العربي الربابة منذ القدم فقد كانت هذه الآلة الوترية البدائية الخالية من التعقيد رفيقة ابن الارياف في حله وترحاله، فقد حملها معه وهو يقطع تلك الفيافي والمغازات على امتداد البراري على اقدامه أو على راحلته وبين ماعزه وأغنامه وطقوسه الحياتية والدينية منها، فكانت الربابة رفيق دربه، فأبدع فى صنع مثل تلك الآلة من أدوات بسيطة معه ليترنح بها وسط البرارى متغنيا بها، فكانت هى الرفيق والصديق لابن البادية. ورد ذكر آلة الربابة في العديد من المؤلفات القديمة لكبار العلماء أمثال الجاحظ في مجموعة الرسائل وابن خلدون وورد شرح مفصل لها في كتاب الفارابي الموسيقي الكبير.و هناك صورة لآلة الربابة على قطعة حرير وجدت في إيران وتوجد الآن في متحف بوسطن للفنون. وعرف العرب سبعة أشكال من الربابة وهي المربع – المدور – القارب – الكمثرى – النصف كرى – الطنبورى – الصندوق المكشوف. وبعد الفتح الإسلامي للأندلس انتقلت الربابة إلى أوروبا وتغيرت تسميتها ففي فرنسا تسمي رابلا وفي إيطاليا ريبك وفي أسبانيا رابيل أو أربيل.

الفنان السوري فهد بلان قامة من قامات السويداء العظيمة الذي أغنى الساحة العربية عموماً والسورية خصوصاً بإرث فني ثمين، فكان مدرسةً في عالم الغناء لا يمكن أن تغيب عن متذوقي الفن الأصيل، ولد عام 1933 في مدينة السويداء... والده حمود من مشاهير القوة الجسدية والكرم عمل فهد بلان في كثير من الأعمال الجسدية... ومن أحد الأعمال أن عمل مرافق سائق باص من وإلى دمشق... اشترك في مسابقة فنية وادى أغنية الفنان الكبير فريد الأطرش (تطلع يا قمر بالليل) ونجح بشكل كبير....بعد ذلك تقدم إلى الإذاعة السورية..وعمل في كورس الإذاعة إلى حين كانت أغنيته الأولى مع سحر (أه يا قليبي) وبعدها (أه يا غزال الربى)التي لحنت من قبل رجل غير موسيقي على إيقاع عزف من قبله على الطاولة... اكتسب فهد بلان من والده الميل إلى الموسيقا والغناء الذي بدأه هاوياً في الأعراس والمناسبات حتى عام 1957....حيث انطلق إلى دمشق وعمل في كورس الإذاعة ونجح في مسابقتها بأدائه لأغنية شعبية من تراث جبل العرب.... أثناء وجوده في كورس الإذاعة الذي كان يرأسه الملحن عبد الفتاح سكر تعرف على الملحن سهيل عرفة...فلحن له أغنية بعنوان "يا بطل الأحرار" عام 1958 احتفاءً بالوحدة العربية بين سورية ومصر".... وكانت محطة فهد الفنية في مطلع الستينيات ..في حلب موطن الفن السوري الأصيل، حيث نجح بالعمل مع الفنان شاكر بريخان.. والذي وضع ولحن له كلمات أغنية باللهجة البدوية حملت عنوان "آه يا قليبي" التي غناها مع المطربة الراحلة سحر. وبعد حلب ... عاد الفنان الكبير إلى دمشق ليكمل تألقه بصحبة عبد الفتاح سكر الذي وضع له ألحان مجموعة من الأغان حققت شهرة على مستوى الوطن العربي منها "جس الطبيب"، "تحت التفاحة"..."يا بنات المكلا"، "واشرح لها"، "لركب حدك يالموتور". ثم انتقل إلى بيروت، حيث قدمه الفنان نجيب حنكش في برنامج ألوان وأطلق عليه لقب مطرب الرجولة....وفي تلك الفترة حقق حضوراً كبيراً بأغانٍ عديدة منها: "أنا صياد شارد في البراري" للملحن اللبناني نور الملاح.... كما مثل مجموعة أفلام مع نخبة من نجوم السينما العربية آنذاك وخاصةً مريم فخر الدين في فيلم "فرسان الغرام" الذي تحول إلى غرام حقيقي بزواجه منها، وكذلك مع المطربة صباح في فيلمي "عقد اللولو" و"أين حبي" و"حبيبة الكل" ومع المطربة نجاح في "يا سلام على الحب". ودخلت حياة فهد بلان منعطفاً جديداً عام 1964 عندما انتقل إلى القاهرة عاصمة الفن والتقى فيها خلال تسع سنوات تعتبر من أهم سنوات حياته الفنية بالعديد من عمالقة الفن العربي كـ"فريد الأطرش" و"بليغ حمدي" الذي لحن له أغاني عديدة منها " على كفي، "بحر الهوى"، و"محمود شريف" أغنية القدس والمسجد الأقصى وخالد الأمير الأغنية الشهيرة "ركبنا على الحصان"، إضافة لظهوره بعدة أفلام سينمائية. .. ومن أبرز الشهادات التي قيلت بـ "فهد بلان" في تلك المرحلة ما قاله الشيخ سيد مكاوي: "أنت تعطي فهد اللحن شجرة عارية فتسمع منه اللحن مزهواً بأجمل الأثمار"... وكذلك ما قالته سيدة الغناء العربي أم كلثوم: "فهد بلان لون جديد وأداء جديد ومغنى جديد في الغناء العربي".... وفي منتصف السبعينيات من القرن الماضي عاد فهد بلان إلى وطنه سورية ليمضي بقية حياته ورحلته الفنية، حيث أسس فرع المنطقة الجنوبية لنقابة الفنانين وكان سعدو الذيب كاتباً وملحناً لكوكبة من أغانيه أشهرها "يوم على يوم لو طالت الفرقة" و"غالي علينا يا جبل"..... كما لحن له رياض البندك أغنية سورية الدرب للوحدة العربية .... وظهر بأغانٍ وطنية حملت معها حبه وعشقه لوطنه منها،...تهانينا يا عربي من ألحان رفيق شكري ويا رب تبارك سورية للملحن إيلي شويري...وفارس التصحيح وغيرها الكثير. وفي صباح يوم الأربعاء الموافق 24-12 1997 رحل فهد بلان إثر نزيف دماغي حاد، وبرحيله فقدت الساحة الفنية السورية والعربية أحد أهم أركانها.

دعوة إلى الوحدة: دعونا نكرم أسلافنا من خلال الحفاظ على تقاليدنا ورفع مستوى شبابنا ومشاركة جمال تراثنا مع العالم. معًا، يمكننا الاستمرار في التألق كمنارة للحكمة والمرونة. شارك قصصك أو ذكرياتك أو لحظات فخرك كدرزي. دعونا نحتفل بإرثنا ونلهم الأجيال القادم

https://play.google.com/store/apps/details?id=zorba.app.webview druze home الدروز: إرث الوحدة والحكمة والمرونة إن مجتمعنا الدرزي – الموحدون – له تاريخ غني متجذر في الروحانية والولاء والقوة. لأكثر من ألف عام، حافظنا على هويتنا الفريدة، ووقفنا شامخين في مواجهة التحديات بينما ساهمنا في الثقافات والأمم من حولنا. إيماننا: في جوهره، يؤكد إيماننا على وحدانية الله والتنوير الداخلي والعيش الأخلاقي. مع رسائل الحكمة كدليل لنا، نركز على الروحانية بما يتجاوز الطقوس، سعياً إلى اتصال أعمق مع الإلهي. جذورنا: من جبال لبنان، ووديان سوريا، وتلال جبل الكرمل والجليل، إلى المجتمعات في جميع أنحاء الشتات، حمل الدروز قيم الوحدة والسلام أينما ذهبنا. قيمنا: نحن ندافع عن الشرف والتضامن والولاء - المبادئ التي حافظت على مجتمعاتنا قوية ومتحدة لقرون. دعوة إلى الوحدة: دعونا نكرم أسلافنا من خلال الحفاظ على تقاليدنا ورفع مستوى شبابنا ومشاركة جمال تراثنا مع العالم. معًا، يمكننا الاستمرار في التألق كمنارة للحكمة والمرونة. شارك قصصك أو ذكرياتك أو لحظات فخرك كدرزي. دعونا نحتفل بإرثنا ونلهم الأجيال القادمة!

فاكهة العنب في السويداء : *تاريخ وطعم لاينسى*😋 تُعد محافظة السويداء في سوريا من أبرز المناطق المنتجة للعنب بفضل مناخها المثالي وأراضيها الخصبة. تشتهر بزراعة أنواع متعددة من العنب مثل الأسود، الأبيض، والعنب البلدي. يُعتبر العنب في السويداء مصدر دخل رئيسي للفلاحين، حيث يُستهلك طازجًا أو يُحوّل إلى منتجات مثل الزبيب والعصير والمربى. العنب ليس فقط مصدرًا اقتصاديًا مهمًا، بل هو جزء من التراث الزراعي للمنطقة، ويُزرع بعناية واهتمام يتوارثه الأجيال. يُصدر العنب السويدي إلى العديد من الأسواق المحلية والعالمية، مما يعكس جودته العالية

محماس القهوة: عادة مميزة لدى الدروز🥰 تعتبر عادة تحميص القهوة باستخدام المحماس واحدة من أقدم وأهم التقاليد التي تحرص عليها المجتمعات الدرزية. في ثقافتهم، لا يُعد المحماس مجرد أداة لتحميص القهوة، بل هو جزء لا يتجزأ من التراث والعادات التي تميزهم عن غيرهم. تُمثل عملية التحميص نوعًا من الاحتفاء بالضيافة والكرم، حيث يُستخدم المحماس في المناسبات الاجتماعية والعائلية ويُعتبر رمزًا للأصالة والضيافة الحارة. إن تحميص القهوة بهذه الطريقة ليس مجرد إعداد مشروب، بل هو فن يترسخ عبر الأجيال ليحافظ على روابط قوية بين أفراد المجتمع الدرزي ويعكس احترامهم للتقاليد. محماس القهوة: أداة أساسية لتحميص الحبوب بشكل مثالي ومحماس القهوة هو أداة تستخدم لتحميص حبوب القهوة الخام وتحويلها إلى القهوة التي نعرفها ونحبها. يختلف المحماس في تصميمه، حيث يمكن أن يكون محمّصًا يدويًا أو كهربائيًا. يتميز المحماس الجيد بقدرته على توزيع الحرارة بالتساوي لضمان تحميص الحبوب بشكل متوازن، مما يساهم في استخراج النكهات الفريدة لكل نوع من الحبوب. يعود تاريخ المحماص إلى العصور القديمة، حيث كان يستخدم في المجتمعات التقليدية لتحميص القهوة يدويًا. اليوم، ومع تطور التكنولوجيا، توجد العديد من الأنواع التي تسهل العملية وتتيح للمستهلكين تحميص القهوة في المنزل. المصادر: 1. Source: CoffeeGeek 2. Source: The Spruce Eats ٣.

🔹 لباس الأجاويد عند الدروز للرجال والشباب 🔹 ✨ الشنتان: هو السروال التقليدي الذي يُعتبر جزءًا أساسيًا من اللباس الدرزي. يتميز بتصميمه الفضفاض والمريح، ويتكون من القطن أو الصوف حسب الموسم. يُربط بحزام عريض حول الخصر. ✨ القميص: غالبًا أسود وواسع بأكمام طويلة، ويُرتدى تحت الشنتان. ✨ السترة (الصدرية): تُضاف لمسة من الزخرفة بخيوط ذهبية أو فضية على الصدرية، لتعكس التقاليد والثراء الثقافي. ✨ اللّفة: تُمثل رمزية الانتماء والهوية، بيضاء اللون تضع على الرأس وهي بمثابة تاج الدين على رأس المتدينين. ✨ العباءة: تستخدم في المناسبات الخاصة أو خلال فصل الشتاء، وهي تحمل طابعًا مميزًا بتطريزاتها وألوانها الداكنة. ❤️أهمية هذا اللباس: 💫 يُعتبر لباس الأجاويد جزءًا من الهوية الثقافية والدينية للمجتمع الدرزي. 💫 يعكس الالتزام بالعادات والتقاليد التي حافظ عليها المجتمع لقرون. 💫 يُعتبر علامة من علامات الاحترام والمهابة في المناسبات الاجتماعية والدينية. 💫 يساعد على الحفاظ على التراث ويُعزز الشعور بالانتماء للأرض والعائلة. هذا اللباس ليس مجرد ملابس، بل هو رمز للهوية والانتماء للتراث الدرزي! ❤️💙💚💛🤍 #الدروز #السويداء #لباس الاجاويد #صور🇸🇨🇸🇨