الأم مثل العمر لا يتكرر مرتين
هي رائحة الجنة ، وهي عبق الماضي وعطر الحياة
كل عام وجميع الامهات بخير

الربابة: آلة الغناء التراثية

عرف العربي الربابة منذ القدم فقد كانت هذه الآلة الوترية البدائية الخالية من التعقيد رفيقة ابن الارياف في حله وترحاله، فقد حملها معه وهو يقطع تلك الفيافي والمغازات على امتداد البراري على اقدامه أو على راحلته وبين ماعزه وأغنامه وطقوسه الحياتية والدينية منها، فكانت الربابة رفيق دربه، فأبدع فى صنع مثل تلك الآلة من أدوات بسيطة معه ليترنح بها وسط البرارى متغنيا بها، فكانت هى الرفيق والصديق لابن البادية.
ورد ذكر آلة الربابة في العديد من المؤلفات القديمة لكبار العلماء أمثال الجاحظ في مجموعة الرسائل وابن خلدون وورد شرح مفصل لها في كتاب الفارابي الموسيقي الكبير.و هناك صورة لآلة الربابة على قطعة حرير وجدت في إيران وتوجد الآن في متحف بوسطن للفنون. وعرف العرب سبعة أشكال من الربابة وهي المربع – المدور – القارب – الكمثرى – النصف كرى – الطنبورى – الصندوق المكشوف.
وبعد الفتح الإسلامي للأندلس انتقلت الربابة إلى أوروبا وتغيرت تسميتها ففي فرنسا تسمي رابلا وفي إيطاليا ريبك وفي أسبانيا رابيل أو أربيل.

---(مشيخة العقل في مسلك التوحيد....ما هي ومتى وكيف بدأت في بلاد الشام)-----

مشيخة العقل (العقّال) هي أعلى مرتبة وأعلى مقام في مسلك التوحيد ....مهمتها عقّلنة (ضبط) مسار الموحدين من خلال الإشراف والوعظ والإرشاد والتوجيه وأحياناً الجزر(الحِرِمْ) ..بحيث لا ينحرف المسلك عن المسار الروحي والإنساني والأخلاقي والإجتماعي الذي يتفق مع فلسفة الحكمة وفكرة التوحيد
.....وجد هذا المنصب الديني لدى الموحدين الدروز بعد غياب الخمسة المعصومين من الديار المصرية والشامية....

......سؤال هام ..
لماذا منصب شيخ العقل في جبل العرب ينتقل من شيخ إلى شيخ اَخر بالوراثة؟؟؟؟

..بعد وفاة الشيخ الجليل أبراهيم الهجري الأول عام ١٨٤٠م خلفه إبنه الشيخ حسين وبهذا أصبحت الرئاسة الروحية في الجبل متوارثة في ذرية شيوخ العقل الأوائل بخلاف ما هي عليه الحال في جبل لبنان ...وأعتقد أن السبب في ذلك هو إيمان الناس المطلق بأن يبقى المنصب وعباءته في ذرية الشيخ الجليل تيمنناً به وبماَثره وسرِّه ونظراً لمكانته الروحية التي وصلت حتى القداسة لدى أبناء جلدته .....أضف إلى ذلك.....التركيبة العشائرية والتوازن العائلي في جبل العرب والتهديدات الخارجية التي تعرضوا لها أهالي الجبل والتي كانت تفرص عليهم إغلاق أبواب الخلافات فيما لو طرح موضوع المشيخة على أساس الإنتخاب والمنافسة ....لذلك كان من الأجدى أن تبقى مشيخة العقل وراثية وما زال هذا الأمر سائداً حتى الاَن

......شيوخ العقل الأفاصل

...مشايخ العقل لدى اَل الهجري (قنوات)
....1 الشيخ إبراهيم الهجري الاول
....2....ولده الشيخ حسين
...3...ولده الشيخ حسن
....4....إبن عمه الشيخ أحمد
....5..ولده الشيخ إبراهيم الثاني
...6.. أخيه الشيخ سلمان
...7..ولده الشيخ أحمد الثاني
....8...أخيه الشيخ حكمت

مشايخ العقل لدى اَل الحنّاوي (سهوة بلاطة)

....1...الشيخ قسّام الحنّاوي
...2...ولده الشيخ خطار
...3...إبن عمه الشيخ علي
....4...ولده الشيخ يحيى
...5...ولده الشيخ شبلي
....6...أخيه الشيخ خمّود

مشايخ العقل لدى اَل جربوع (السويداء)

...1...الشيخ أحمد جربوع
....2...ولده الشيخ وهبه
...3...ولده الشيخ حسن
....4...أخوه الشيخ سعيد
...5....أبن عمه الشيخ أحمد
....6....ولده الشيخ حسين
...7....إبن عمه الشيخ يوسف

الرحمة والخلود والرضوان لمن رحل من مشايخنا الأجلّاء إلى دنيا الاَخرة..... ونتمى الصحة والعافية وسداد الرأي للأحياء منهم ....رجال الدين أينما كانوا هم قاطرةوقدوة للناس... في حياتهم الإجتماعية والإنسانية والأخلاقية

الذكاء الاصطناعي .. الى اين؟؟
انه يتطور بسرعة… لكنه يتعلم أيضًا الخداع والتلاعب بالبشر!

كشفت دراسة حديثة من MIT أن أنظمة الذكاء الاصطناعي لا تتعلم فقط كيفية أداء المهام، بل بدأت أيضًا في خداع البشر والتلاعب بهم، مما يثير مخاوف أخلاقية وأمنية خطيرة.

في عالم الألعاب، قام نموذج CICERO من Meta، المصمم للعبة Diplomacy، بتكوين تحالفات مع لاعبين بشريين ليغدر بهم لاحقًا . وفي المفاوضات الاقتصادية، أظهرت بعض النماذج سلوكًا مضللًا لتحقيق مكاسب غير عادلة. بل إن بعض الأنظمة تعلمت خداع اختبارات الأمان المصممة لتقييم سلوكها، مما قد يؤدي إلى مخاطر كبيرة عند نشرها دون رقابة.

يمكن أن تؤدي هذه السلوكيات إلى الاحتيال، التلاعب بالانتخابات، وفقدان السيطرة البشرية على الذكاء الاصطناعي. لذا، تؤكد دراسة MIT ضرورة وضع أطر تنظيمية ، قوانين شفافة، وبحوث مستمرة للكشف عن الخداع ومنعه، لضمان تطور الذكاء الاصطناعي وفق معايير أخلاقية تحمي المجتمع.

موضوع للنقاش
#لماذا_نخاف_من_كلام_الناس
..حبيت اطرح موضوع للنقاش وبتمنى من الجميع ان يشاركونا ارائهم في موضوع اعتقد انه مهم ....... #كلام_الناس
من هم الناس الذين نخاف من كلامهم ..؟!
ولمـاذا وصل بنـا الحال إلى الخوف منهم إلى هذه الدرجــه ..؟!
هل من المعقول أن نضطر لفعل أشيــاء لا نرغبهـا .. من أجل إرضـاء النـاس ..؟!
العاطل عن العمل يخشى من كلام الناس ..
المطلقه تخشى كلام الناس ..
وكذلك العانس ..
الفقير يخشى الناس وكلامهـم
تتعدد الأسباب التي من أجلهــا نخشى من النـاس وكلامهـم ..!!
ألم نسأل أنفسنــا لماذا هذا الخوف ...؟!
هل هو فعلا ً خوف من كلام النـــاس ..
أو إنه خوف من المظهر الذي سنظهـر به أمام هؤلاء النـاس .. !
فالكثير منــا يود الظهور بالشكل الذي يحبه ويرغبه ..
لكنه يخشى من ردة فعل النـاس ومن كلامهـم ..
ماذا سيقول النــاس عنه .. ؟؟
وماذا سينظرون إليه مستقبلا ً ..؟؟
وبذلك يخسر طموحـه .. ورغبته في الظهور بالشكل الذي أراده..
وذلك كلـه بسبب خوفه من نظرة النــاس وكلامهـم .. .!
الحديث يتشعب .. !!

وأعلم أن لكل شخص منكـم رأي .. ووجهـة نظر حيال هذا الموضوع ..وسأترك لكــم المجال .. للحديث .. ولمنـاقشة هذه
المســأله ..

مقام عبد ماردستور من خاطرو

توجد في جبل العرب في سوريا، عدة مقامات مقدسة، أصبحت مع الوقت أماكن يقصدها المتدينين للصلوات وإيفاء النذور والاجتماعات الجماهيرية العامة. ومن أهم هذه المقامات، مقام سيدنا عبد مار، أو مار عبدا يتبارك به أهل المنطقة ويزورونه، حيث تم إضافة غرف إليه، وتم ترميمه ليستطيع استيعاب عدد اكثر من الزوار ..

الموقع

يحده من الشمال مدينة صلخد من الجنوب قريتي عنز والمشقوق شرقاً منها بقليل ومن الغرب قرية الرافقة
وبالجهة المقابلة للتل بعيداً هناك تل ومقام خضر امتان عليه السلام

التسمية

كلمة مار باللغة السريانية تعني السيد أو القديس
والاسم قد يكون عبادة او عبد دائماً السحب التي تأتي الى الجبل من هذه المنطقة تصدتم بأول مرتفع وهو تل عبدمار فكان الاهالي يقولون عن السحب والندى زار المقام اولاً للتبارك ثم طاف بعدها على اراضينا

اثرياً

تل عبدمار فيه بقايا مساكن اثرية يقال انه كان سابقاً حصن نبطي والبعض ينسب عبدمار الى الملك النبطي عبادة
فيه عدد من الكهوف التي كانت مسكونة منذ الأزل
وتتالت عدة حضارات على المكان وجميعها قد قدست المقام الشريف

ملاحظة

وقد لوحظ انه على اعلى قمة للتل قرب المقام يوجد بقايا معمارية لابد انها كانت قاعدة برج اثري موغل بالقدم وهناك آثار عديدة لأستيطان الأنسان القديم قرب التل