مقام عبد ماردستور من خاطرو

توجد في جبل العرب في سوريا، عدة مقامات مقدسة، أصبحت مع الوقت أماكن يقصدها المتدينين للصلوات وإيفاء النذور والاجتماعات الجماهيرية العامة. ومن أهم هذه المقامات، مقام سيدنا عبد مار، أو مار عبدا يتبارك به أهل المنطقة ويزورونه، حيث تم إضافة غرف إليه، وتم ترميمه ليستطيع استيعاب عدد اكثر من الزوار ..

الموقع

يحده من الشمال مدينة صلخد من الجنوب قريتي عنز والمشقوق شرقاً منها بقليل ومن الغرب قرية الرافقة
وبالجهة المقابلة للتل بعيداً هناك تل ومقام خضر امتان عليه السلام

التسمية

كلمة مار باللغة السريانية تعني السيد أو القديس
والاسم قد يكون عبادة او عبد دائماً السحب التي تأتي الى الجبل من هذه المنطقة تصدتم بأول مرتفع وهو تل عبدمار فكان الاهالي يقولون عن السحب والندى زار المقام اولاً للتبارك ثم طاف بعدها على اراضينا

اثرياً

تل عبدمار فيه بقايا مساكن اثرية يقال انه كان سابقاً حصن نبطي والبعض ينسب عبدمار الى الملك النبطي عبادة
فيه عدد من الكهوف التي كانت مسكونة منذ الأزل
وتتالت عدة حضارات على المكان وجميعها قد قدست المقام الشريف

ملاحظة

وقد لوحظ انه على اعلى قمة للتل قرب المقام يوجد بقايا معمارية لابد انها كانت قاعدة برج اثري موغل بالقدم وهناك آثار عديدة لأستيطان الأنسان القديم قرب التل

#معلومةـفيزيائية سريعة
هل تعلم إذا سافرت بسرعة تقترب من سرعة الضوء، فإن الوقت سيمر أبطأ بالنسبة لك مقارنةً بمن هم على الأرض! هذه الظاهرة تُعرف بـ تمدد الزمن في نظرية النسبية لأينشتاين؟

لعبة الدحاحل (المازات )
تعتبر هذه اللعبة من اقدم الالعاب الشعبية المليئة بالتحدي واللهفة من كل طرف في كسب نتيجة اللعبة.



والدحاحل أو “الكلل” من أكثر الألعاب الشائعة قديما في الأحياء الشعبية وتعتمد على الدقة في التصويب، ولها شروط محددة وأماكن خاصة للعب.
ورغم إن اللعبة للأطفال خصوصاً، لكنها تعد حكراً على الذكور فقط.

قواعد مختلفة
وتتنوع وتختلف قوانين لعبة الدحاحيل من حارة إلى أخرى، بحسب اتفاق اللاعبين وشروطهم.

ومن إحدى ألعابها رسم خط على الأرض بواسطة حصى صغيرة، ليستعد أحد اللاعبين لرمي دحله على الكرات الصغيرة التي يضعها اللاعب الثاني على بعد لا يقل عن مترين من الخط المرسوم.

وأداة قياس الأمتار هي خطوات يخطوها أحد الطرفين، ويمكن مشاركة أكثر من لاعبين في اللعبة.

ويختار كل لاعب من المشتركين لوناً معيناً من دحاحله لتجنب التشابه وضياع اللعبة، لكن يمكن غض النظر عن كثير من هذه القواعد مع كون اللعبة ودية أو عدم توفر إمكانات تطبيقها.

وغالبية الدحاحل ذات ألوان صفراء أو حمراء أو زرقاء أو خضراء أو بلون أبيض (حليبي)، كما يصف “عبد الله”.

ومن مباريات الدحاحل أيضاً لعبة الـ “مور”، إذ يُرسم على الأرض مثلث صغير توضع في كل زاوية وضلع منه دحلة واحدة، ليصوب المنافس من بداية خط اللعبة.

ويقتضي الفوز بكل دحلة، إخراجها من محيط المثلث عند التسديد عليها من الخط الذي يبعد عنه مسافة مترين.

ويبقى المشترك بين خصوم المباراة هو متابعة كل فريق دحلته والتحرك وراءها أينما استقرت، لأن التسديدة التالية ستكون من مكان وقوفها.

وقد لا تخلو اللعبة من محاولات غش لأحد طرفي اللعبة ومد يد أو زحف إلى الأمام أثناء التسديد لزيادة فرصة الإصابة، لكن أصوات الاحتجاج تتعالى حينها لإجبار المتباري على إعادة التسديد من جديد.

أما في لعبة “الجورة” الشهيرة، فإن كل لاعب يسدد دحلته باتجاه حفرة صغيرة في الأرض ومن مسافة واحدة مُتفق عليها.

وطريقة الفوز في هذه اللعبة هي أن يدخل اللاعب دحلته في الجورة ليكون دوره في التسديد على دحلة المنافس التي تكون قريبة لأنها لم تدخل الحفرة، وإن تصادف نجاح اللاعبين تعاد الكرّة.

Happy Nowruz

ملخص كتاب "هكذا تتعافى عندما تكون مستعدًا"
رحلة الشفاء والتحول الشخصي
بريانا ويست
يُعد كتاب "هكذا تتعافى عندما تكون مستعدًا" دليلًا عمليًا لفهم آليات الشفاء النفسي والتعامل مع الألم العاطفي بعد التجارب الصعبة. بريانا ويست، الكاتبة المتخصصة في علم النفس والتنمية الذاتية، تقدم استراتيجيات فعّالة لمساعدة القارئ على تجاوز الأزمات، والتخلص من المشاعر السلبية، واستعادة قوته الداخلية.

أهم الأفكار الواردة في الكتاب
التعافي ليس خطيًا: ليس هناك مسار واضح للشفاء، بل هو عملية متعرجة تعتمد على الاستعداد الذاتي.
فهم الذات أولًا: التعافي يبدأ بفهم أسباب الألم والاعتراف بالمشاعر بدلاً من إنكارها.
التخلي عن الماضي: التحرر من الصدمات يتطلب القبول والتسامح، سواء مع الذات أو مع الآخرين.
قوة التفكير الإيجابي: إعادة برمجة العقل على التركيز على الحاضر والمستقبل بدلاً من الاستغراق في الذكريات المؤلمة.
الدعم الاجتماعي: لا يمكن التغلب على الألم بمفردك، بل تحتاج إلى شبكة دعم تساعدك في تخطي المحن.
أسلوب الكتاب
يتميز بأسلوب سلس وعاطفي، يمزج بين النظريات النفسية والتجارب الواقعية، مما يجعله مناسبًا لأي شخص يسعى لفهم نفسه والتعامل مع آلامه بطريقة عملية وفعالة.

لماذا لا تطبع الدول المزيد من النقود .وتحل مشكلة الفقر؟؟؟

ربما هو أحد الأسئلة التي خطرت على أذهان الكثير منا في مرحلة ما. لماذا لا تقوم البنوك المركزية بطباعة المزيد من الأموال وتسدد ديون حكوماتها وتساعد الفقراء وتعفي الناس من الضرائب ويصبح الجميع أفضل حالاً؟

وإذا كانت هناك إجابة مباشرة ومختصرة لهذا السؤال فهي أن قيام أي حكومة بهذه الخطوة يهدد بانزلاق بلادها إلى مستنقع التضخم المفرط الذي بإمكانه تدمير الاقتصاد حرفياً. طباعة المزيد من الأموال لا تجعل المواطنين أكثر ثراءً، والتأثير الفعلي لتلك السياسة هو ارتفاع الأسعار.

الفرق بين النقود والثروة


الثروة لا يتم إنشاؤها عن طريق طباعة النقود، لأن النقود ما هي إلا ممثل للثروات الموجودة. وبالتالي فإن طباعة المزيد من النقود دون زيادة الثروة التي تمثلها ستتسبب في أن كل وحدة من هذه النقود ستمثل شريحة أصغر من الثروة التي تم تقسيمها إلى شرائح أكثر.


كيف تُحدد قيمة العملة وعلى اي اساس يتم طباعتها؟

اقتصاديا، يجب ان يتناسب ضخ العملات النقدية في السوق من طرف الدولة مع حجم الاقتصاد ومع حجم الانتاج المحلي. يعني هذا أن كل وحدة نقدية مطبوعة لا بد أن يقابلها رصيد من احتياطي النقد الأجنبي أو رصيد ذهبي، أو سلع وخدمات حقيقية يتم إنتاجها في المجتمع، حتى تكون النقود المتداولة في السوق ذات قيمة حقيقية وليست مجرد أوراق مطبوعة.


اذا تم ضخ عملات نقدية أكبر من حجم الاقتصاد ( السلع والخدمات واحتياطي النقد الاجنبي.. ) ، تقل القيمة الشرائية للعملة وترتفع الاسعار ويرتفع معها التضخم وتصل الدول لحالة من اللاستقرار الذي يجرها إلى الانهيار الاقتصادي و تنهار معه البنية الاجتماعية وباقي القطاعات.

إن طباعة النقود من قبل البنك المركزي عملية فنية معقدة اقتصاديًا، وفي حال طباعة نقود دون أن يكون لها غطاء ، سيؤدي ذلك إلى نتيجة أساسية واحدة، هي: ارتفاع الأسعار، حيث يزيد المعروض النقدي دون أن يقابله زيادة موازية في السلع والخدمات. ونتيجة لذلك يفقد الناس الثقة في العملة المحلية، فتحدث موجة من التشاؤم تؤدي إلى أن يقوم الناس بالتخلص مما لديهم من هذه العملة وشراء عملات أجنبية أو أصول عينية مثل العقارات والذهب، والذي يؤدي إلى مزيد من انخفاض قيمتها، والذي يؤدي في النهاية إلى انهيار قيمتها ومن ثم الانهيار الاقتصاد

حدا بيعرف شو هاي
يخبرنا