تاريخ الدروز (الموحدون) يبدأ في مصر خلال أواخر العصر الفاطمي في القرن الحادي عشر الميلادي (حوالي 1017م) على يد حمزة بن علي والداعي محمد بن إسماعيل الدرزي، كفرع من الإسماعيلية، ويتميز بعقيدة التوحيد المطلق وإغلاق باب الدعوة بعد فترة، مما دفعهم للتحصن في المناطق الجبلية بالشام (سوريا، لبنان، فلسطين)، وبرزوا سياسياً عبر أمراء مثل فخر الدين المعني، وقادوا ثورات ضد العثمانيين والفرنسيين، أشهرها ثورة سلطان الأطرش، ويعيشون اليوم في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، ويحافظون على هويتهم المميزة رغم الاضطهاد والصعوبات عبر التاريخ.
النشأة والتأسيس
الخلفية: نشأت الحركة في مصر الفاطمية في عهد الخليفة الحاكم بأمر الله (996-1021م).
المؤسسون: بدأ الدعوة حمزة بن علي بن محمد الزوزني، وروج لها محمد بن إسماعيل الدرزي، ولذلك سموا بالدروز.
بداية الدعوة: أعلنت رسمياً في 1017م، مع نشر عقيدة التوحيد المطلق وتأليه الحاكم بأمر الله.
إغلاق الدعوة: أغلقت نهائياً عام 1043م، وحصرت في المواليد الجدد، وصاروا يتبعون مبدأ "التقية" (السرية) للبقاء.
الانتشار والتطور
الهجرة للشام: تعرضت الحركة للاضطهاد في مصر، فتراجعت قياداتها إلى جبال لبنان وسوريا وفلسطين، حيث أسست معاقلها الأساسية.
العصر العثماني: حكم الأمراء الدروز مناطق واسعة في جبل لبنان، أبرزهم الأمير فخر الدين المعني الثاني، لكن الحكم الذاتي ضعف لاحقاً.
القرن العشرين والقيادات:
سوريا: قاد سلطان باشا الأطرش الثورة السورية الكبرى ضد الفرنسيين.
لبنان: برز كمال جنبلاط كزعيم فكري وسياسي هام.
فلسطين: تولى الشيخ أمين طريف الزعامة الروحية.
العقيدة والمجتمع
الاسم الذاتي: يسمون أنفسهم "الموحدون" نسبة إلى التوحيد، ويُعرفون أيضاً باسم "بني معروف".
التعاليم: تعتمد على مبادئ التوحيد المطلق، وتتسم بالباطنية، ويُعدّ النبي شعيب نبياً رئيسياً لهم.
المجتمع: يتميز بالتزاوج الداخلي، والمساواة بين الجنسين، مع وجود طبقة رجال دين (العقال) و"شيخ العقل" كمرجعية روحية.
التحديات المعاصرة
عاش الدروز في مناطق مختلفة تحت حكم سلطات متنوعة، وقاوموا الاحتلال، وواجهوا صراعات طائفية، واستمروا في بناء مجتمعهم في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، مع التمسك بهويتهم الفريدة.

تطورت لغات البرمجة عبر عدة مراحل رئيسية، بدءًا من لغة الآلة (الجيل الأول) التي تعتمد على الأرقام الثنائية، ثم لغات التجميع (الجيل الثاني) التي تستخدم رموزًا أقصر، تلاها ظهور لغات البرمجة عالية المستوى (الجيل الثالث) مثل فورتران وكوبول التي تشبه اللغة البشرية، وأخيرًا لغات الجيل الرابع والخامس التي تركز على المهام المتخصصة ولغات الجيل الخامس التي تهدف إلى حلول الذكاء الاصطناعي.
 1. لغات الآلة (الجيل الأول - 1GL) الوصف: هي أقرب إلى طريقة عمل الحاسوب، وتستخدم الأرقام الثنائية (0) و(1) لتمثيل التعليمات.السمات: معقدة للغاية ويصعب على البشر قراءتها أو كتابتها. 
2. لغات التجميع (الجيل الثاني - 2GL) الوصف: قدمت رموزًا مختصرة (مثل ADD, MOV) بدلاً من الأرقام الثنائية، مما جعلها أسهل في القراءة والكتابة مقارنة بلغات الآلة.السمات: لا تزال مرتبطة بشكل وثيق ببنية معالج الحاسوب، ولا تزال تتطلب فهمًا عميقًا للأجهزة. 
3. لغات البرمجة عالية المستوى (الجيل الثالث - 3GL) الوصف: لغات مثل FORTRAN (أول لغة عالية المستوى شائعة في عام 1957) و COBOL (ظهرت في أواخر الخمسينيات).السمات:تستخدم كلمات وعبارات قريبة من اللغة البشرية، مما يجعلها أسهل في الاستخدام.تحتاج إلى برامج وسيطة (مترجمات) لتحويلها إلى لغة الآلة.تُستخدم في مجالات متنوعة مثل الحوسبة العلمية (FORTRAN) والتطبيقات التجارية (COBOL). 
4. لغات البرمجة المتخصصة (الجيل الرابع - 4GL) الوصف: لغات عالية المستوى جدًا مصممة لمهام أو مجالات محددة، مثل لغات الاستعلام عن قواعد البيانات.السمات:تسريع عملية التطوير بشكل كبير.تتطلب كتابة عدد أقل من الأسطر البرمجية لتحقيق نتيجة معينة.تكون أكثر كفاءة في نطاقها المحدد، ولكنها قد تكون أقل فعالية أو مستحيلة خارج هذا النطاق.
 5. لغات البرمجة الحديثة ولغات المستقبل (الجيل الخامس - 5GL) الوصف: لغات تهدف إلى استخدام الذكاء الاصطناعي وحل المشكلات عن طريق وضع القيود على المتغيرات بدلاً من كتابة التعليمات.السمات:التركيز على حل المشكلات بدلاً من كتابة كل خطوة.تطورت بشكل كبير مع ظهور الإنترنت والوسائط المتعددة، مما أدى إلى ظهور لغات البرمجة المرئية واللغات الموجهة للكائنات (مثل C++). 

صباح النجاح يبدأ من فكرة إيجابية
قل لنفسك: اليوم فرصتي أتقدم خطوة جديدة، واليوم أنا أبني مستقبلي.
كل صباح هو بداية جديدة لنسخة أقوى منك

حملت السويداء عبر التاريخ عدة أسماء، فكانت تسمى أيام الأنباط "سودا" أي السوداء الصغيرة، لأنها بنيت بالحجارة البركانية السوداء.

أما الرومان الذين جعلوها بالقرن الثالث واحدة من أهم مدن ولاية الجزيرة، فأطلقوا عليها اسم "ديونيزياس" وهي تعني بلد الخبز الشهي.

وفي العصر الإسلامي -وتحديدا خلال الفترة الأموية- أطلق عليها وعلى المنطقة المحاذية لها اسم جبل الريان، بسبب وفرة الأشجار فيها وخصوبة تربتها وكثرة المياه حينها في العصرين الأموي والعباسي.

ثم سميت فيما بعد السويداء، وهي تصغير لكلمة سوداء، وكانت قديما بلاط ملوك بني غسان المصنوعة من الأحجار السوداء

رولا: طول عمري بحب أيلول أكتر شهر بالسنة..
بس هون مرقوا عليي 90 يوم وكأنه كلون أيلول..
بكل لحظة فيون عم حس بصورة رح تبقى بذاكرتي كل العمر..
عيونهن وأنا وعم ودعون كانت عم تقول ضلّي..
وكنت حابّة ضل..
بس يمكن.. أو ما في يمكن! وما بتنفع ال يمكن!
لأنه ما في غير صلاة من القلب لحتى ينكتب لهالبلد تعيش بسلام..
بهاليومين انهريت من كتر العواطف..
مشوّشة وما عم بعرف آخد قرار!
إنت أكتر حدا من بين الكل ما بتسيرك عاطفتك..
لهيك.. خرج تكون جدّي وتساعدني؟
نورس: بشو بدي ساعدك؟
رولا: قرر إذا إبقى هون ولّا..
نورس: امشي وحتى لا تديري ضهرك ولا تفكري مجرد تفكير انو تحني..
رولا: وليش كل هاد؟
نورس: هي البلاد خرج تكون محطة..
دار ضيافة لكم يوم.. وكم أسبوع..
يجي الواحد يشوف بهيك أماكن كيف بينعاش على طول خايف من بكرا.. وخايف من كل شي..
بعدين يحمد ربه انو مو قدره يعيش هون..
ويحمل حالو ويرجع على البلاد اللي بتحترم البني آدم لأنو بني آدم .. مو لأنو ابن فلان أو محسوب على فلان..
روحي ولا تديري ضهرك ليجي يوم وتصير شي معجزة.. وتصير هي البلاد بتستاهل تتسمى وطن!
-

كن كالصخراا. تواجه الأمواج، ولا تكن كالقشة. تتقاذفها الرياح.
صباح الخير من جبل العرب الأشم. بني معرووف

"قبل ما تكون من بني هاشم أو من بني معروف أو من بني أمية... جرّب تكون بني آدم."

عندما تسمع عن سور السويداء العظيم وعن سد السويداء
ليس بناء
بل هو شباب دافعوا عن الجبل ليبقى شامخ قدموا أرواحهم فداء لترابك ياجبل
شبابنا وحرائرنا كان البازلت الاقوى في بنيان جبلنا

صباح الخير من جبل العرب الاشم بني معرووف