زيارة الناشط نصيف عبد العزيز الى مضافة قائد الثورة السورية الكبرى{ سلطان باشة الأطرش }.

إعلان رسمي للإضراب عن الدوام الجامعي صادر عن طلاب محافظة السويداء نحن، طلاب محافظة السويداء في الجامعات السورية، نعلن اليوم – وبكامل إرادتنا الحرة – الدخول في إضراب مفتوح عن الدوام الجامعي، حتى إشعار آخر، وذلك احتجاجاً على ما تعرضنا له من اعتداءات جسدية ونفسية، وتهديدات مباشرة طالت حياتنا وسلامتنا، وسط صمت مريب من الجهات الرسمية، وتقاعس تام عن محاسبة المتورطين. لقد اتخذنا هذا القرار بوعيٍ ومسؤولية، ليس خضوعاً لأي جهة أو ضغط، وإنما دفاعاً عن كرامتنا كطلاب، وحقنا في بيئة تعليمية آمنة خالية من التجييش الطائفي والعنف الممنهج. لم يعد بإمكاننا العودة إلى مقاعد الدراسة، وكأن شيئاً لم يكن، بينما لا تزال الوجوه التي هدّدت وسحلت وتواطأت، طليقة ومحصّنة، بل ومسموحاً لها بمواصلة التنكيل بزملائنا. نؤكد للرأي العام المحلي والدولي، أن هذا الإضراب ليس موجهاً ضد التعليم، بل من أجل حماية جوهره. فالعلم لا يُطلب تحت التهديد، ولا يُمنح في ظل الخوف. والجامعة التي تفقد حيادها وأمنها، تفقد شرعيتها كمؤسسة أكاديمية. نرفض ما يُروّج له البعض من أن قرارنا جاء نتيجة منع أو وصاية. لقد قررنا بأنفسنا، وبالتشاور مع عائلاتنا، أن نعلّق دوامنا حتى تتحقق المطالب التالية: 1. الاعتراف الرسمي من وزارة التعليم العالي ووزارة الداخلية بوقوع تعديات بحق طلاب من أبناء السويداء، وفتح تحقيق علني وشفاف. 2. محاسبة كل من ثبت تورطه في التهديد أو التجييش أو الاعتداء داخل الحرم الجامعي ((( علنياً ))) 3. إعادة هيكلة الكادر الأمني في الجامعات المتورطة، بما يضمن الحياد والكفاءة. 4. ضمانات مكتوبة لسلامة الطلاب، لا وعود شفوية أو لقاءات شكلية. 5. تحييد الحرم الجامعي عن أي نشاط ديني أو أيديولوجي، وتكريس التعايش والاحترام المتبادل بين الطلاب. إن إضرابنا هذا هو شكل من أشكال المقاومة السلمية، نرفعه بوجه الظلم، لا ضد الوطن، بل لأجل مستقبل أفضل لهذا الوطن، لا يُهان فيه طالب لأنه "ينتمي"، ولا يُكافأ فيه المعتدي لأنه "مدعوم". صوتنا سيبقى حرًّا، ولن نعود إلى جامعاتنا، إلا حين يصبح الأمان حقاً مكفولاً لا امتيازاً ممنوحاً. والله من وراء القصد. طلاب محافظة السويداء 16 أيار 2025 سوريا #الإدارة_الذاتية_لشؤون_الطلاب #دروز #بني معروف #druzehome

#هام #الأصفري يشن هجوماً على أحمد الشر.ع : في تصريحات هي الأقوى من نوعها، شن رجل الاعمال البريطاني السوري أيمن الأصفري هجوماً حاداً على هيئة تحرير الشام، متهماً إياها بإدارة المناطق الخاضعة لسيطرتها بمنطق الجماعة لا الدولة. وفي مقابلة مع BBC، عبّر الأصفري عن خيبة أمله من “سلطة منحت نفسها صلاحيات مطلقة لاتخاذ قرارات مصيرية تمس مستقبل البلاد”، متهماً إياها بإقالة موظفين مدنيين بناءً على خلفياتهم الطائفية أو الإثنية. كما أشار إلى ما وصفه بـ”ازدواجية المعايير”، حيث تدعو الهيئة أبناء الطائفة الدرزية لتسليم سلاحهم، في حين تعجز عن ضبط الفصائل الإسلامية المتطرفة المسلحة ضمن تشكيلاتها. ودعا الأصفري إلى تشكيل مجلس عسكري وطني يضم كافة المكونات السورية، لا قادة فصائل من لون واحد أو عسكريين أجانب، كما انتقد “الهيئة السياسية” التي تهيمن على مفاصل الإدارة المحلية دون وضوح في الصلاحيات بين مكاتب الأمانة والوزارات. وختم دعوته بالمطالبة بـ”تقاسم حقيقي للسلطة” وتشكيل حكومة وطنية شاملة تمثل جميع أطياف الشعب السوري. #druzehome #السويداء #_بني_معروف_الموحدون ‏#Syria #حضر ‏#Druze #جبل_الشيخ #جبل_لبنان #جرمانا #أشرفية_صحنايا #صحنايا #الدير_علي #الجليل

مشاهد تهجير طلابنا الدروز من الحرم الجامعي في جامعة دمشق، فقط لانهم دروز. طلاب في مقتبل العمر يُجبرون على مغادرة مقاعدهم الدراسية تحت الضغط والتهديد، في مشهد يختصر واقع سورية💔 #السويداء #جامعات #صحنايا #دروز

نحنُ احفاد من قامو بالثورة السورية الكبرى 🇸🇨 نحنُ بني معروف

قرية سورية من قرى جبل العرب السويداء تقع إلى الشمال من مدينة شهبا " وعلى بعد 10 كم وترتفع عن سطح البحر 848 متر{ ، وتمتد قرية #المتونة على الطرف الشرقي لمنطقة اللجاة، فوق الصخور البازلتية عند الحد الفاصل بين صخور "اللجاة" والأراضي السهلية.عدد سكانها حوالي 2500 نسمة، وتشتهر باثارها الرومانية حيث ان بلدات وقرى المنطقة بالكامل هي قرى ومدن أثرية فيها معالم اثرية عديدة وكثرة جدآ، وكما هو معروف اهمية المنطقة من الناحية التاريخية. معلومات سريعة المتونة, الإحداثيات ... جاءت التسمية من «متن»: بالمكان أي أقام، ومتن الرجل أي ذهب في الأرض، و«المتونة» جمع امتان، وهناك تسمية أخرى على خارطة لجبل «حوران» وهي «امتونة» سكنت قديماً ذكرت في حوليات الملوك الآشوريين التي تعود إلى القرنين الثامن والسابع سكنت القرية حديثاً في عام 1858 وأول من سكنها "بشير ظاهر حمود عامر" قادمين من قرية "أم الزيتون" التي سكنها "حمود" بعد قدومه من "دير حينة" عام 1805 م، ثم توافدت الأسر من لبنان وقرى "الجولان" ليكونوا اللبنة الأولى لسكان القرية الذين بلغ عددهم عام 1925 حوالي 350 نسمة، شاركت القرية في فترات النضال ضد الاستعمار وأول ما قدمت من الشهداء الشهيد "مزيد عامر" الذي اصدر حكم الإعدام بحقه "سامي باشا الفاروقي" في 13 آذار عام 1911 مع مجموعة من رفاقه وهم "حمد المغوش" من "خلخلة" و"ذوقان الأطرش" من "القريا" و"يحيى عامر" من "شهبا" و"محمد القلعاني من "شقا" و"هزاع عز الدين" من قرية "لاهثة"، واستشهد شقيق الشهيد "مزيد" الشهيد "شبلي عامر" في الحرب ضد العثمانيين، وأيام النضال ضد الاحتلال الفرنسي قدمت القرية أحد عشر شهيداً، كما قدمت القرية عدداً من الشهداءفي سبيل القضية الفلسطينية وهم: الشهيد "ناصر الجمال" والشهيد "توفيق العطار" والشهيد"رفيق مراد"». ومساحة الأراضي الزراعية 15 ألف دونم منها 520 دونم مغروسة بالأشجار المثمرة وأهمها الزيتون واللوزيات والعنب والتين، يعمل معظم سكان القرية الذي يبلغ عددهم 2642 نسمة بالزراعة، ومنهم من يعمل في بلاد الاغتراب

تقع نجران في الجهة الشمالية الغربية من محافظة السويداء، على بعد حوالي 20 كم من مدينة السويداء، ضمن منطقة اللجاة الصخرية المعروفة بتربتها الخصبة والصخور البازلتية . - يبلغ عدد سكانها قرابة 6,774 نسمة (حسب إحصاء 2010)، معظمهم من الطائفة الدرزية، مع وجود نسبة كبيرة من المغتربين في فنزويلا ودول أمريكا اللاتينية (نحو 2,500–3,500 مغترب) . --- ### **2. الأصول التاريخية والتسمية** - **التسمية**: تعددت الروايات حول أصل الاسم: - إما نسبة إلى "جران الذهب" لوجود أجران حجرية قديمة . - أو اشتقاقًا من قائد روماني اسمه "ران" نجا من محاولة اغتيال، فقيل "نجا ران" . - أو تيمنًا بمدينة نجران في السعودية/اليمن، حيث هاجر بعض سكانها إلى سوريا في العصر الغساني . - **الغساسنة**: سكنها الغساسنة (قبائل عربية هاجرت من اليمن إلى بلاد الشام) في العصر البيزنطي، وكانت مركزًا دينيًا مسيحيًا تابعًا لبصرى . --- ### **3. الآثار والمعالم التاريخية** - **العصر الروماني والبيزنطي**: - **دار مقري الوحش**: منزل روماني قديم يحوي 360 غرفة تحت الأرض، ويضم أكبر قوس حجري في حوران (قطره 9 أمتار) . - **كنيسة مار جرجس (الخضر)**: بقايا دير بيزنطي يعود للقرن 4-6 ميلادي، مع مئذنة شاهدة على العهد الروماني . - **الأقنية الرومانية**: أنظمة ري قديمة ما زالت آثارها ظاهرة . - **النقوش الصفائية**: كتابات نبطية على جدران البيوت تعود للعرب اللخميين . --- ### **4. التاريخ الحديث** - **العصر العثماني**: استوطنها الدروز المهاجرون من لبنان عام 1685، وأصبحت مركزًا لعشيرة آل أبو فخر . - **الاحتلال الفرنسي**: شارك أهالي نجران في الثورة السورية الكبرى (1925–1927)، وكان لهم دور في معركة المزرعة التي هُزم فيها الفرنسيون . - **الهجرة**: منذ القرن العشرين، هاجر نصف سكانها تقريبًا إلى فنزويلا، وساهموا في تطوير القرية عمرانيًا .

ينتشر الحجل الرملي، الذي يمكن تمييز أربعة أنواع منه من جنوب سورية، وهو يحمل اسما مغلوطا فيه لأنه طائر المناطق الصخرية، ولا يقرب الرمال إلا إذا كانت متاخمة لصخور. والحجل الرملي من الطيور غير المهاجرة على الأرجح، ويفضل التلال الصخرية والأودية والهضاب في المناطق الجافة التي فيها بعض النباتات الحية. ويبلغ الحجل الرملي ذروة نشاطه بعد شروق الشمس وقبيل الغروب، ويتجنب حرارة الشمس الحارقة باللجوء إلى ظل الصخور والنباتات في منتصف النهار. وهو قادر على البقاء دون وجود مصادر مياه، رغم أنه لا يتردد في الشرب عند توفرها

سلطان الأطرش أول من رفع علم الثورة العربية على أرض الشام (سورية) قبل دخول جيش الملك فيصل، حيث رفعه على داره في القرياّ، وكان في طليعة الثوار الذين دخلوا دمشق سنة 1918، بعد أن رفع العلم العربي في ساحة المرجة فوق دار الحكومة بدمشق، منحه الملك (فيصل الأول) لشجاعته لقب (باشا) عام 1918، في الجيش العربي ولد سلطان باشا الأطرش في قرية القريا في محافظة السويداء منطقة صلخد في بلاد الشام في العام 1888 وتوفي في 26 مارس 1982، لدى عائلة الأطرش الدرزية الشهيرة، والده ذوقان بن مصطفى بن إسماعيل الثاني مؤسس المشيخة الطرشانية 1869، كان مجاهداً وزعيماً محلياً قاد معركة ضارية في نواحي الكفر عام 1910، وهي إحدى معارك أبناء الجبل ضد سامي باشا الفاروقي، والتي كانت تشنها السلطنة العثمانية على جبل الدروز لكسر شوكته وإخضاعه لسيطرتها، أعدمه الأتراك شنقاً بسبب تمرده عام 1911.

كسب بلدة سياحية تابعة لمحافظة اللاذقية في سوريا، وهي واحدة من أهم وأجمل المصايف فيها تقع كسب بين الغابات على الجبل الأقرع بارتفاع أكثر من 800 م فوق سطح البحر وتطل على البحر الأبيض المتوسط. عثر فيها على آثار تعود إلى ما قبل الميلاد،وتشتهر بصناعة صابون. وتحتفظ كسب بأجمل المباني الأثرية والكنائس وتصل غربًا برأس البسيط الرائع على ساحل المتوسط بطريق طوله 17 كم يمر عبر أجمل المرتفعات الجبلية والغابات. تتميز بسلسلة من الجبال والينابيع التي تنساب بين ثنايا الغابات والخضرة التي تغطي كسب الغابات السورية والمناطق المحيطة بها وطبيعة صخور جبالها رخامية، وتمتاز بجوها المعتدل وطبيعتها الساحرة الرائعة وتزدحم صيفا بالسياح والمصطافين من الدول العربية.

يعتبر مسرح شهبا الرومانى الذى يقع ضمن تجمع معمارى ضخم وسط مدينة شهبا التاريخية بمحافظة السويداء أحد أبرز معالم التراث المعمارى فى جنوب سورية والتى تدل على حضارة عريقة ازدهرت وشكلت بأوابدها الشامخة نموذجا رائعا للفن المعمارى بكل مقوماته. ويعود بناء مدرج شهبا إلى الفترة التى حكم فيها الامبراطور فيليب العربى الامبراطورية الرومانية بين العامين 244 و249 ميلادية حيث بنى المسرح على سفح تلة أسند إليها بناء المنصة والممرات والحجرات التابعة لها . يشار إلى أن مدينة شهبا التاريخية تضم العديد من المعالم الحضارية من بينها البوابات الأثرية التى تشكل مداخل المدينة والشوارع الرومانية المرصوفة والمسرح الرومانى والحمامات الرومانية وقلعة شهبا والمعابد والمتحف وكذلك لوحات الفسيفساء التى تعد من أجمل وأندر اللوحات فى العالم .

قرية #خلخلة عاصمة اللجاة جنوب سوريا !! تقع قرية خلخلة شمال محافظة السويداء على طريق دمشق السويداء, حيث تبعد عن مدينة السويداء 48 كم شمالاً, و عن العاصمة دمشق 62كم جنوبا,ً بارتفاع 710 كم عن سطح البحر, ويفصلها عن ساتر مطار خلخلة العسكري أكبر المطارات العسكرية جنوب سوريا, أوتوستراد دمشق السويداء. يعمل معظم أهالي خلخلة بالزراعة والصناعة والتجارة ويعود تاريخ سكانها الحاليين لمطلع القرن التاسع عشر ميلادي حيث تحتوي الآن القرية على مركز صحي و مدرستان إبتدائية و إعدادية للتعليم الأساسي و عدد من آبار المياه للشرب و آبار زراعية للإستثمار الزراعي. تاريخ إعمارها يعود للألف الثاني قبل الميلاد, حيث ذُكِر في أحد المراجع الأثرية للدكتور " علي أبو عساف " و هو باحث في علم الآثار أنه يعود إنشاء هذه المملكة لقبيلة قيدار و بقيت عامرة حتى 635ق.م .حيث قضى عليها الآشوريين بمعركة وقعت على أرضها بين الملك الآشوري آشور بانيبال و ملك قبيلة قيدار. وامتدت المناطق السكنية في تلك الفترة لتشمل خرب متواجدة في تل ضلفع وأبو اللوزة وغيرها ووجد في القرية كنيسة تعود للعصر البيزنطي سميت كنيسة جرجس حيث عرفت سابقاً كمعبد وثني وفيما بعد مسجداً في العهد الإسلامي, أما بعد ذلك كمزار بأسم الخضر حيث يعود للقرن الخامس ميلادي وخزان مياه كبير حيث يرتكز سقفه على 20 عامودا ضخم يعودوا لمبان قديمة حيث فككت و استخدمت لبناء خزان المياه ويرجّح تاريخ إعمار هذا الخزان للعصر البيزنطي بالإضافة إلى بركة ماء كبيرة و بركة النجم المحفورة بالصخر و (بئر القطا ) و العديد من الأطلال و الأبراج المهدمة. تدل المعثورات الأثرية على اهتمام سكان قرية خلخلة بالزراعة منذ القدم حيث يوجد العديد من الحضائر التي تحوي على معالف للمواشي من الحجر البازلتي المزخرف و و العديد من السدود الصغيرة لتجميع مياه الأودية للري كوادي اللواء والعديد من الأقنية. وقد شهدت آثارها العديد من الخرق كالهدم الغير مقصود أو الحفر غير المنظم و غير المسؤول من قبل بعض السكان المحليين إضافة لعدم صيانتها من قبل مديرية الآثار ولا حتى التشجيع على الإستثمار السياحي حيث ينص قانون الآثار الصادر بالمرسوم التشريعي رقم/٢٢٢/بمادته الثانية على أن (تتولى السلطات الأثرية في الجمهورية العربية السورية المحافظة على الآثار ، كما تتولى وحدها تقرير أثرية الأشياء و المباني التاريخية و المواقع الأثرية ، و ما يجب تسجيله من آثار . و يعني تسجيل أثر ما إقرار الدولة بما يمثله من أهمية تاريخية أو فنية أو قومية ، و عملها على صيانته وحمايته و دراسته و الإنتفاع به وفقاً لأحكام هذا القانون.) هذا ما يجعل آثار المحافظة بشكل عام مهملة نتيجة قلة الوعي الوعي التي تطغى على بعض أفراد المجتمع و عدم توعية الجهات المسؤولة على القيمة والأهمية التي تحملها هذه الآثار وغناها بالمعلومات الحضارية. ● هل زرت قرية خلخلة سابقا؟ #السويداء #دمشق #خلخلة #اللجاة