https://play.google.com/store/apps/details?id=zorba.app.webview

druze home

الدروز: إرث الوحدة والحكمة والمرونة

إن مجتمعنا الدرزي – الموحدون – له تاريخ غني متجذر في الروحانية والولاء والقوة. لأكثر من ألف عام، حافظنا على هويتنا الفريدة، ووقفنا شامخين في مواجهة التحديات بينما ساهمنا في الثقافات والأمم من حولنا.

إيماننا:
في جوهره، يؤكد إيماننا على وحدانية الله والتنوير الداخلي والعيش الأخلاقي. مع رسائل الحكمة كدليل لنا، نركز على الروحانية بما يتجاوز الطقوس، سعياً إلى اتصال أعمق مع الإلهي.

جذورنا:
من جبال لبنان، ووديان سوريا، وتلال جبل الكرمل والجليل، إلى المجتمعات في جميع أنحاء الشتات، حمل الدروز قيم الوحدة والسلام أينما ذهبنا.

قيمنا:

نحن ندافع عن الشرف والتضامن والولاء - المبادئ التي حافظت على مجتمعاتنا قوية ومتحدة لقرون.

دعوة إلى الوحدة:
دعونا نكرم أسلافنا من خلال الحفاظ على تقاليدنا ورفع مستوى شبابنا ومشاركة جمال تراثنا مع العالم. معًا، يمكننا الاستمرار في التألق كمنارة للحكمة والمرونة.

شارك قصصك أو ذكرياتك أو لحظات فخرك كدرزي. دعونا نحتفل بإرثنا ونلهم الأجيال القادمة!

تاريخ الدروز (الموحدون) يبدأ في مصر خلال أواخر العصر الفاطمي في القرن الحادي عشر الميلادي (حوالي 1017م) على يد حمزة بن علي والداعي محمد بن إسماعيل الدرزي، كفرع من الإسماعيلية، ويتميز بعقيدة التوحيد المطلق وإغلاق باب الدعوة بعد فترة، مما دفعهم للتحصن في المناطق الجبلية بالشام (سوريا، لبنان، فلسطين)، وبرزوا سياسياً عبر أمراء مثل فخر الدين المعني، وقادوا ثورات ضد العثمانيين والفرنسيين، أشهرها ثورة سلطان الأطرش، ويعيشون اليوم في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، ويحافظون على هويتهم المميزة رغم الاضطهاد والصعوبات عبر التاريخ.
النشأة والتأسيس
الخلفية: نشأت الحركة في مصر الفاطمية في عهد الخليفة الحاكم بأمر الله (996-1021م).
المؤسسون: بدأ الدعوة حمزة بن علي بن محمد الزوزني، وروج لها محمد بن إسماعيل الدرزي، ولذلك سموا بالدروز.
بداية الدعوة: أعلنت رسمياً في 1017م، مع نشر عقيدة التوحيد المطلق وتأليه الحاكم بأمر الله.
إغلاق الدعوة: أغلقت نهائياً عام 1043م، وحصرت في المواليد الجدد، وصاروا يتبعون مبدأ "التقية" (السرية) للبقاء.
الانتشار والتطور
الهجرة للشام: تعرضت الحركة للاضطهاد في مصر، فتراجعت قياداتها إلى جبال لبنان وسوريا وفلسطين، حيث أسست معاقلها الأساسية.
العصر العثماني: حكم الأمراء الدروز مناطق واسعة في جبل لبنان، أبرزهم الأمير فخر الدين المعني الثاني، لكن الحكم الذاتي ضعف لاحقاً.
القرن العشرين والقيادات:
سوريا: قاد سلطان باشا الأطرش الثورة السورية الكبرى ضد الفرنسيين.
لبنان: برز كمال جنبلاط كزعيم فكري وسياسي هام.
فلسطين: تولى الشيخ أمين طريف الزعامة الروحية.
العقيدة والمجتمع
الاسم الذاتي: يسمون أنفسهم "الموحدون" نسبة إلى التوحيد، ويُعرفون أيضاً باسم "بني معروف".
التعاليم: تعتمد على مبادئ التوحيد المطلق، وتتسم بالباطنية، ويُعدّ النبي شعيب نبياً رئيسياً لهم.
المجتمع: يتميز بالتزاوج الداخلي، والمساواة بين الجنسين، مع وجود طبقة رجال دين (العقال) و"شيخ العقل" كمرجعية روحية.
التحديات المعاصرة
عاش الدروز في مناطق مختلفة تحت حكم سلطات متنوعة، وقاوموا الاحتلال، وواجهوا صراعات طائفية، واستمروا في بناء مجتمعهم في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، مع التمسك بهويتهم الفريدة.

#هام #الأصفري يشن هجوماً على أحمد الشر.ع :

في تصريحات هي الأقوى من نوعها، شن رجل الاعمال البريطاني السوري أيمن الأصفري هجوماً حاداً على هيئة تحرير الشام، متهماً إياها بإدارة المناطق الخاضعة لسيطرتها بمنطق الجماعة لا الدولة.

وفي مقابلة مع BBC، عبّر الأصفري عن خيبة أمله من “سلطة منحت نفسها صلاحيات مطلقة لاتخاذ قرارات مصيرية تمس مستقبل البلاد”، متهماً إياها بإقالة موظفين مدنيين بناءً على خلفياتهم الطائفية أو الإثنية.
كما أشار إلى ما وصفه بـ”ازدواجية المعايير”، حيث تدعو الهيئة أبناء الطائفة الدرزية لتسليم سلاحهم، في حين تعجز عن ضبط الفصائل الإسلامية المتطرفة المسلحة ضمن تشكيلاتها.

ودعا الأصفري إلى تشكيل مجلس عسكري وطني يضم كافة المكونات السورية، لا قادة فصائل من لون واحد أو عسكريين أجانب، كما انتقد “الهيئة السياسية” التي تهيمن على مفاصل الإدارة المحلية دون وضوح في الصلاحيات بين مكاتب الأمانة والوزارات.

وختم دعوته بالمطالبة بـ”تقاسم حقيقي للسلطة” وتشكيل حكومة وطنية شاملة تمثل جميع أطياف الشعب السوري.

#druzehome
#السويداء
#_بني_معروف_الموحدون
‏#Syria
#حضر
‏#Druze
#جبل_الشيخ
#جبل_لبنان
#جرمانا
#أشرفية_صحنايا
#صحنايا
#الدير_علي
#الجليل

في قلب باريس، وقف أبناء الطائفة الدرزية في وقفة احتجاجية للتنديد بالمجازر التي ترتكبها الحكومة في سوريا. هذه الوقفة تعكس غضب الجالية الدرزية وإصرارها على إيصال صوتها إلى العالم. نرفض الصمت وندعو إلى تحرك دولي فوري لوقف هذه الانتهاكات.

شاركوا الفيديو ليصل صوتنا إلى أكبر عدد ممكن، فالوحدة هي قوتنا!
#druzehome
#druze

تقع نجران في الجهة الشمالية الغربية من محافظة السويداء، على بعد حوالي 20 كم من مدينة السويداء، ضمن منطقة اللجاة الصخرية المعروفة بتربتها الخصبة والصخور البازلتية .
- يبلغ عدد سكانها قرابة 6,774 نسمة (حسب إحصاء 2010)، معظمهم من الطائفة الدرزية، مع وجود نسبة كبيرة من المغتربين في فنزويلا ودول أمريكا اللاتينية (نحو 2,500–3,500 مغترب) .

---

### **2. الأصول التاريخية والتسمية**
- **التسمية**: تعددت الروايات حول أصل الاسم:
- إما نسبة إلى "جران الذهب" لوجود أجران حجرية قديمة .
- أو اشتقاقًا من قائد روماني اسمه "ران" نجا من محاولة اغتيال، فقيل "نجا ران" .
- أو تيمنًا بمدينة نجران في السعودية/اليمن، حيث هاجر بعض سكانها إلى سوريا في العصر الغساني .
- **الغساسنة**: سكنها الغساسنة (قبائل عربية هاجرت من اليمن إلى بلاد الشام) في العصر البيزنطي، وكانت مركزًا دينيًا مسيحيًا تابعًا لبصرى .

---

### **3. الآثار والمعالم التاريخية**
- **العصر الروماني والبيزنطي**:
- **دار مقري الوحش**: منزل روماني قديم يحوي 360 غرفة تحت الأرض، ويضم أكبر قوس حجري في حوران (قطره 9 أمتار) .
- **كنيسة مار جرجس (الخضر)**: بقايا دير بيزنطي يعود للقرن 4-6 ميلادي، مع مئذنة شاهدة على العهد الروماني .
- **الأقنية الرومانية**: أنظمة ري قديمة ما زالت آثارها ظاهرة .
- **النقوش الصفائية**: كتابات نبطية على جدران البيوت تعود للعرب اللخميين .

---

### **4. التاريخ الحديث**
- **العصر العثماني**: استوطنها الدروز المهاجرون من لبنان عام 1685، وأصبحت مركزًا لعشيرة آل أبو فخر .
- **الاحتلال الفرنسي**: شارك أهالي نجران في الثورة السورية الكبرى (1925–1927)، وكان لهم دور في معركة المزرعة التي هُزم فيها الفرنسيون .
- **الهجرة**: منذ القرن العشرين، هاجر نصف سكانها تقريبًا إلى فنزويلا، وساهموا في تطوير القرية عمرانيًا .

التقمص والتناسخ :

يؤمن الدروز بعقيدة التقمص بمعنى أن الإنسان إذا انتهت حياته وصعدت روحه فإنها لا تذهب إلى الحياة البرزخية المعترف بها عند المذاهب الإسلامية ، ولكنها تتقمص مولودا جديدا ، روح الرجل تتقمص طفلا وليدا وروح المرأة تتقمص طفلة وليدة .

والتقمص كما فسر جانبا منه كتاب "أضواء على مسلك التوحيد" هو تقلب الروح في شتى الأحوال لكي يتسنى لها أن تختبر هذه الأحوال ، فمن لم يتقبل نداء الحق حسب المعتقد الدرزي لا يمكنه إلا أن يحصد نتيجة أعماله في حيواته التالية و المفهوم من ذلك استنتاجا هو العقاب الذي يكون مختلف الأنواع في حياة الشخص القادم في أدواره التالية أو في "قمصانه" التالية حسب التعبير الحقيقي .
وقد يكون العقاب فقرا أو تشويها أو شقاء ، وأما بالنسبة لمن تقبل النداء وعرف الحقيقة فإن جزاءه يكون النعمة والخير في شكل من الأشكال .

وكم وددنا لو أمكن للمختصين من الدروز أن يفصحوا بعض الشئ عن عقيدة التقمص ومظاهره و ملابساته في نطاق عقيدة الدروز .

النطق :
النطق هو أن الروح حين تنتقل من جسد إلى جسد تحمل معلومات عن دورها في الجيل السابق ، يعني في الجسم الذي كانت تتقمصه قبل قميصها الحالي ، وفي هذه الحالة تتحدث أو تنطق بما تذكره من وقائع عن حياتها السابقة .

حان الوقت لنوع جديد من التعارف الدرزي.
جاهز/ة؟

نقدّم لكم Druze Dating — تطبيق مجاني مصمَّم خصيصًا لمجتمعنا.
مكان تلتقي فيه القيم، والثقافة، والرؤية المشتركة لبناء علاقات حقيقية.

تعارف عصري للدروز العصريين.
ما عاد فينا نعتمد بس على اللقاءات المحلية أو الإقليمية أو حتى الوطنية.
خلينا نكون صريحين — التعارف أونلاين صار هو القاعدة.

آن الأوان ندخل العصر الرقمي بكل ثقة —
نتعرف، نلتقي، ونبني علاقات جدّية
بمكان بيحترم هويتنا وبيفهمنا على حقيقتنا.
t's time for a new kind of Druze dating.

Are you ready?

We’re a free dating app made just for the Druze community —
helping you connect with others who share your values, culture, and vision for the future.

Druze Dating
is modern dating for the modern Druze.
We can’t just depend on local, regional, or even national gatherings anymore to meet someone.
Let’s be honest — online dating is now the norm.

It’s time for our community to step confidently into the digital age —
to meet, match, and build meaningful connections in a space that respects who we are

سلطان الأطرش أول من رفع علم الثورة العربية على أرض الشام (سورية) قبل دخول جيش الملك فيصل، حيث رفعه على داره في القرياّ، وكان في طليعة الثوار الذين دخلوا دمشق سنة 1918، بعد أن رفع العلم العربي في ساحة المرجة فوق دار الحكومة بدمشق، منحه الملك (فيصل الأول) لشجاعته لقب (باشا) عام 1918، في الجيش العربي
ولد سلطان باشا الأطرش في قرية القريا في محافظة السويداء منطقة صلخد في بلاد الشام في العام 1888 وتوفي في 26 مارس 1982، لدى عائلة الأطرش الدرزية الشهيرة، والده ذوقان بن مصطفى بن إسماعيل الثاني مؤسس المشيخة الطرشانية 1869، كان مجاهداً وزعيماً محلياً قاد معركة ضارية في نواحي الكفر عام 1910، وهي إحدى معارك أبناء الجبل ضد سامي باشا الفاروقي، والتي كانت تشنها السلطنة العثمانية على جبل الدروز لكسر شوكته وإخضاعه لسيطرتها، أعدمه الأتراك شنقاً بسبب تمرده عام 1911.